彝族叙事长诗。流传于云南弥勒、路南彝族自治县、宜良、昆明市等地撒尼泼(彝族一支)民间。主要内容是讲述一位聪明美丽的姑娘阿诗玛，与胞兄阿黑一起反抗封建统治阶级强迫婚姻，经过尖锐曲折的斗争，最后取得胜利的过程，带有神话色彩。解放后，有人改编成剧本，并拍摄成电影放映，将阿诗玛和阿黑描写成两个情人，为反对黑暗的婚姻制度，争取自由，斗智斗勇，并借助神灵佑护，终于战胜邪恶，而阿诗玛却变成了石像。共收集原始资料41份，其中彝文8份，口头流传的26份，歌曲7份。是长期集体创作而成，具体时间和作者不详。整理翻译成汉文3个版本，出版8次。又译成英、法、俄等10多种外文，传播甚广。是研究彝族文学、艺术及社会生活的重要材料。
邛部川(今四川越西)蛮人。宝元元年(1038)，以百蛮都王，遣将军卑盖等贡方物，且请三岁一贡，不许。
我国台湾高山族沙阿鲁阿人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口现在只剩了几十个，居住在高雄县荖浓溪上游，桃源乡的桃源和高中两个村中。沙阿鲁阿人和布农人杂居，日常生活中都已使用布农语，所
①在今辽宁新民市东北。《辽史·地理志》：辽州有蛇山。民国 《奉天通志》 卷76新民县： 蛇山在 “城东少北九十里，分为二，东西对峙。因蛇类繁殖，故名”。②在今辽宁黑山县西南二十五里。《辽史·地理志》：
官名，为周朝六卿之一，掌国家礼仪。《汉书·百官公卿表上》：“天官冢宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司寇，冬官司空，是为六卿，各有徒属职分，用于百事。”注：“师古曰：冢宰掌邦治，司徒掌邦教，宗伯掌
二卷。音义一卷。佚名著。全书七千余字。原称周髀，唐代始用今名，立于学官。髀者股也。周代于地立八尺之表以为股，其影为勾，故称周髀。其书有关天文学方面，主要阐述盖天说和四分历法，璇玑四游的文字证实当时已观
天子议政的地方。班固《西都赋》：“左右廷中，朝堂百僚之位，萧曹魏邴，谋谟乎其上。”《后汉书·明帝纪》：“公卿百官……乃站集朝堂，奉觞上寿。”
一种圆锥形的临时住所。赫哲语音译。亦作“温吐库”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲人旧时冬季外出狩猎人少时搭盖的住所。形同※撮罗昂库，但较小，搭法与覆盖物也不同。有的以若干根高7尺多、直径6
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
丽弟。以功臣子为中散。位至安南将军、青州刺史，爱民恤下，有政声。卒。
【介绍】：宋真定人，字仲熙。少沉勇有力，善骑射。真宗即位，授御龙弩直双员都头。累迁天武右厢都指挥使、蜀州团练使。仁宗天圣六年夏大雨，命护汴堤，尽取典军夏守恩所积材木以塞堤，得无患，仁宗嘉之。积官至武安