藏传佛教寺院。亦称“班禅香日德寺”、“班禅行辕”。在青海都兰县香日德镇近郊。清代前期，香日德地区之香加蒙古族，为班禅属民，该地为班禅商上堪布住牧地。清乾隆四十四年(1779)初建。分2处：一处为宗教活动处，藏语称“德钦颇章”;另一处为专门接待过往宗教上层之食宿站，藏语称“德钦拉让”。设有堪布、管家等僧职。20世纪初，“德钦拉让”被洪水冲毁后，九世班禅却吉尼玛派堪钦于原址附近另建大经堂、僧舍及斋房，原“德钦颇章”亦加以维修，易名“班禅驻西宁办事处香日德站”。历为西藏政教首领往来内地之主要驻锡地。1913年，十三世达赖土登嘉措由内地返藏，曾居此。1937年九世班禅却吉尼玛圆寂于玉树后，遗体“替身”一度移此供奉。十世班禅亦数次至此。此寺组织分为两个系统，宗教组织，设堪布，代表班禅总理全寺，下设僧官、引经师和管家等僧职，分管宗教事务、诵经和寺内财产;行政组织，设科长、干事数人，均由班禅驻西宁办事处指派。
本钧州，明万历三年(1575)避神宗名讳，改今名。治今禹州市。辖境相当今河南禹州市、新密市地。明末李自成农民起义军攻克此州，杀明宗室徽王，改名均平府。清复名禹州，不辖县。明清属开封府。1913年改为禹
读音：Máｄǎｘī【综】 傈僳族姓。怒江地区以竹为原始图腾的氏族名，汉姓为祝(148，149)。
即今越南北部永富省之兴化。清末刘永福曾据此。《清史稿·越南》：光绪九年(1883)，法侵略军“进攻山西，破之，刘团溃，永福退守兴化城”。
旧题隋王度《古镜记》载：王度从师侯生处得到一面古镜，相传可以辟邪。后来，有一天，镜匣中突然发出悲鸣，犹如龙吟，开匣一看，宝镜已消失了。后因用作咏镜的典实。唐李群玉《古镜》诗：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。
在今云南永胜县南五十里㟍峨村。 《清一统志·永北厅》：㟍峨旧城 “蒙氏所筑， 遗址犹存”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作莲华峰，在今广东韶关市南莲花山。北宋开宝三年(970)，潘美征南汉，南汉将李承渥列象为阵拒于此。
【介绍】：明山东滕县人。洪武时从军征战有功，任吴州左长卫中所副千户。
读音：Shuì罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载;《姓氏词典》引《姓谱》亦收并注此音。其注引《集韵》云：“(祱)，祭也。一曰过制追服谓之祱。”或以祭名为氏。明代有祱祯，工部主事。
【介绍】：清江苏武进人，字帆轻。博学能诗，尤工画山水兰竹。