黑狱
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰黑牙蛮答哥,华言黑狱帝主也”。梵文krisnayamantaka,译为“黑狱帝主”,举行密宗法事时向此神祈求招福消灾。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载:西番僧“若岁时祝厘祷祠之常,号称好事者”,“有曰黑牙蛮答哥,华言黑狱帝主也”。梵文krisnayamantaka,译为“黑狱帝主”,举行密宗法事时向此神祈求招福消灾。
【介绍】:宋福州闽县人,字宣子。刘涣子。神宗元丰中入太学,后隐居北山。徽宗崇宁中授松江主簿。政和二年赐进士。以毛友荐,将任以中都官,坚辞,遂迁越州教授,卒。
一只翩翩飞翔的云间白鹤,只在宰相的衙门中飞去飞回。 旧时讽刺隐士进出显贵之门。语出清.蒋士铨《临川梦.隐奸》一出中的出场诗:“妆点山林大架子,附庸风雅小名家。终南捷径无心走,处士虚声尽力夸。獭祭诗书
“政”的意思是端正。 表示执政者首先要使自己的行为端正。语出《管子.法治》:“政者,正也。正也者,所以正定万物之命也。”《论语.颜渊》:“季康子问政于孔子。孔子对曰:‘政者,正也。子帅以正,孰敢不正
读音:Suǒmùsòng鄂温克族姓氏。出自索罗共氏族。指居住在河流沿岸的索罗共人。见《中国人姓名·鄂温克族》。
?—1624又称岱青都楞。明代蒙古也密力台吉之孙。敖汉部之祖。驻牧地在辽东义州边外,与明通贡。十六世纪末至十七世纪初,曾与土蛮、卜言台周、炒花等屡侵明辽东诸边。天启四年(1624)赴白塔峪(今辽宁葫芦
古水名。今一般认为即今牡丹江(旧说为牡丹江上游之勒福成河,或说鄂穆和罗河,亦说辽宁铁岭县南60里之懿路河)。“奥娄”,一说是靺鞨语,指称忽汗河(今牡丹江在隋唐时的名称)。史记迁居唐营州(今辽宁朝阳市)
又称达斗拔谷。即今甘肃省民乐县东南扁都口。《资治通鉴》:唐开元十五年(727年),“吐蕃大将悉诺逻寇大斗谷,进攻甘州,焚掠而去”,即此。
唐李贺《浩歌》:“买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。”后因以“绣丝”为对人表示崇敬之典。清赵翼《拜袁揖赵哭蒋图》诗:“绣丝已肖平原像,闻笛兼下山阳泪。”康有为《与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣》诗:“一代才人
明永乐中置,属平武县。在今四川平武县东。《方舆纪要》 卷73龙安府平武县: 铁蛇关 “在府东十里。为番彝出入之冲”。
即康国。国都在今乌兹别克斯坦撒马尔罕北七里。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1: 飒秣建国“周千六七百里,东西长,南北狭。国大都城周二十余里,极险固,多居人。异方宝货,多聚此国”。《新唐书·西域传》: “康