万木草堂
学校名。清光绪十七年(1891)康有为在广州长兴里创办。后迁卫边街邝氏祠，再迁广府学宫仰高祠。有为自任总教授、总监督，以《长兴学记》为学规。以康著《新学伪经考》、《孔子改制考》为讲学主要内容。讲解中国数千年之学术源流、历史政治沿革得失和西方哲学、社会学、政治原理，探求救中国之法，倡言托古改制，造就维新人才。学生二十名，嗣增至百余名。设有图书室、仪器室，注重体育、音乐。二十年被迫解散，后又有讲学活动。
学校名。清光绪十七年(1891)康有为在广州长兴里创办。后迁卫边街邝氏祠，再迁广府学宫仰高祠。有为自任总教授、总监督，以《长兴学记》为学规。以康著《新学伪经考》、《孔子改制考》为讲学主要内容。讲解中国数千年之学术源流、历史政治沿革得失和西方哲学、社会学、政治原理，探求救中国之法，倡言托古改制，造就维新人才。学生二十名，嗣增至百余名。设有图书室、仪器室，注重体育、音乐。二十年被迫解散，后又有讲学活动。
读音：zǐ zhī【源】 春秋时卫国之公孙弥牟文之子，名木，字子之，其后以为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引张澍云： “卫公孙弥牟文子，名木字子之，其后以为氏。”此则
【介绍】：唐河南人。于敖子。懿宗咸通末，为平卢节度使。十三年，改凉王府长史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江嘉善人，字云望，又字冬溪，号无参。入秀水精严寺为僧，嗣法于济法舟。戒学俱高，禀性颖拔，日诵万余言，诗偈文字下笔无碍。一时名士皆敬礼有加。有《冬溪内外集》、《华严要略》。
官名。唐末、五代盐铁、户部、度支三司所置属官。五代后唐明宗长兴四年(933)以盐铁转运使额职极多，将正押衙设为尚书省省职，为转迁之序。其下有同押衙、衙前都虞候、衙前子弟，其它名目撤销。
①惟有，仅有。李商隐《深宫》：“岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。”②还有，犹有。崔涂《过陶征君隐居》：“还随陵谷变，应只有高名。”③连词。表示必要的条件。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“只有朝陵日
同“紫气”。明徐渭《蒋扶沟公诗》之一：“鼎湖拾乌号，关门属紫氛。”
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。阿里葛斯过邻为承天皇太后※崇德宫下之一抹里。
中国古代哲学的一对范畴。指人的形体与精神。《庄子·知北游》：“精神生于道，形本生于精，而万物以形相生。”认为精神产生形体，神先形后。《荀子·天论》：“形具而神生。”主形先神后说。韩非则提出神不离形。《
官署合称。渤海国智、礼、信部及支司戎、计、水部总称。