仪礼经传通解
书名。南宋朱熹、黄榦等撰。初名《仪礼集传集注》。今本凡三十七卷、续二十九卷，共六十六卷。朱熹“以《仪礼》为经”，而将“《礼记》及诸经史杂书所载有及于礼者，皆以附于本经之下”(《乞修三礼札子》)，兼采后儒注疏，加以解说，撰成《家礼》、《乡礼》、《学礼》、《邦国礼》各卷。丧、祭二礼，由其弟子黄榦续撰，《祭礼》尚未订定而殁，后又由杨复重修续成。是书以礼制言，古礼梗概节目较为完备，为研究古代礼制重要资料。
书名。南宋朱熹、黄榦等撰。初名《仪礼集传集注》。今本凡三十七卷、续二十九卷，共六十六卷。朱熹“以《仪礼》为经”，而将“《礼记》及诸经史杂书所载有及于礼者，皆以附于本经之下”(《乞修三礼札子》)，兼采后儒注疏，加以解说，撰成《家礼》、《乡礼》、《学礼》、《邦国礼》各卷。丧、祭二礼，由其弟子黄榦续撰，《祭礼》尚未订定而殁，后又由杨复重修续成。是书以礼制言，古礼梗概节目较为完备，为研究古代礼制重要资料。
官名。见“遥辇乣详稳司”。
源见“疏傅散金”。指致仕还乡，挥金招待亲朋故旧。宋王安石《贺致政赵少保启》：“殿庭鸣玉，尚仍前日之班；里舍挥金，甫遂高年之乐。”
《书》篇名。成于周穆王时。强调德教和防止滥刑的重要性，阐述了当时法律的若干原则。
爵名。南朝宋“伯”爵等级之一，不食封。见《南齐书·沈文季传》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
伯颜的孙子，初为佥枢密院事、集贤学士。至治末在白只剌山扫墓，听说有变，赴上都，后被囚禁，不久被释放。官至河南江北行省平章政事，江南行台御史大夫。【介绍】：元蒙古八邻部人。伯颜孙。官同佥枢密院事、集贤学
读音：yōng【源】 系自姬姓。周文王第十三子雍伯之后有邕氏、雕氏(8，60)。罕见姓氏。《中文大字典》 收载，其注云： “与‘雍’同。《集韵》：雍，地名;又，姓。古作‘邕’。”参见 “雍”条
①周朝卿大夫嫡子之尊称。以其将代父当门户，故名。②替官府守门之人，属役之一种。明朝为里甲正办外之常役，清朝为贱役。
亦作鹿虔扈。五代时人。仕后蜀，官永泰军节度使，进检校太尉，加太保。与欧阳炯、韩琮、阎选、毛文锡等俱以工小词，供奉后蜀主孟昶，时人忌之，号曰五鬼。蜀亡不仕。其词在花间派词人中较少浮艳之风。《花间集》收词
【介绍】：明徽州府歙县人，字惟中。成化五年进士，授福州长乐知县，锄强扶弱，杜绝私谒，权贵衔恨。升南京户部主事、郎中，在部九年，操守一致。擢辰州知府，当道荐其刚大有守，卒于官。