①哲学概念。指产生、构成天地万物的原始物质，或指阴阳二气混沌未分的实体。较早见于汉代。河上公《老子章句》以“元气”为宇宙本始。《淮南子·天文训》称：“太始生虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生元气。元气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。”认为元气是阴阳未分之气。它产生天地，而又非宇宙之根本。东汉何休《春秋公羊解诂》：“元者，气也，无形以起，有形以分，造起天地，天地之始也。”把元气看成产生宇宙的原始物质。《论衡》有“万物之生，皆禀元气”，“元气未分，浑沌为一”。《鹖冠子·泰录》谓“天地成于元气”。②吉祥、精神、生气之气。《春秋繁露·王道》：“王正则元气和顺。”《旧唐书·柳公绰传》：“吾初无术，但未尝以元气佐喜怒，气海尝温耳。”③中医学名词。亦称“原气”，指人体维持组织、器官生理功能的基本物质与活动能力。久病之后元气渐复。
明康麟编。康麟，字文瑞，顺德(今属广东)人，代宗景泰年间进士。《雅音会编》，十二卷。选录唐人五七言近体诗3800余首，以平声三十韵为纲，按韵编次。卷首有康氏自序和后学王钝序文各1篇。书中无笺注、评点，
即今山东长清县东南三十里张夏镇。汉为茌县驻地。三国魏至北齐为山茌县驻地。清时有县丞驻此。在山东省济南市长清区东部。面积137.4平方千米。人口4.6万。镇人民政府驻张夏，人口 3000。建于西汉初，原
即巴彦鲁克卡伦。在今内蒙古额尔古纳市西北额尔古纳河东岸。《朔方备乘》卷10《北徼喀伦考》作“巴延珠尔克”。
指朝廷要员入宰相官衔。唐朝自高宗以后，因宰相之职权重，不轻以授人，而以他官居宰相职，而假他名如“同中书门下三品”等入衔。白居易《重和元少尹》：“南宫起请无消息，朝散何时得入衔?”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉宣帝刘询陵墓。位于今陕西省西安市东南。元康元年(前65)，以杜东原上为初陵，更名杜县为杜陵，徙丞相、将军、列侯、吏二千石、貲百万者实之。黄龙元年(前49)冬十二月七日(甲戌)宣帝卒，初元元年(前4
官署名。唐龙朔二年(662)改太子左、右监门率府置，职掌同。咸亨元年(670)复旧称。
1917年由商都牧厂及张北、兴和、陶林等县部分地区设置，属察哈尔特别区。治所在原兴和县七台 (今内蒙古商都县)。1918年改设商都县。以商都河为名。
即今河南浚县西南同山。《资治通鉴》：唐武德元年(618)，宇文化及自黎阳“渡永济渠，与(李)密战于童山之下”，即此。
【介绍】：郑巢《送边使》诗句。这两句描写边塞的严冬景象：早晨，雕围绕着大旗盘旋；傍晚，雪隐没了前方的山峰。诗句意境苍凉。