全生
杨朱学派用语。《吕氏春秋·贵生》：“子华子曰：全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”认为死、生、耳、目、口、鼻“六欲皆得其宜”，谓之全生，为理想之人生。六欲部分得其宜，谓之亏生，较全生为次。死而回到未生状态，又次之。“六欲莫得其宜也……辱莫大于不义，故不义迫生也”，则不如死。《吕氏春秋·本生》：“圣人之于声色滋味也，利于性(生)则取之，害于性(生)则舍之，此全性(生)之道也。”主张满足人的欲望，而又要节欲，以不纵欲害生为度。
杨朱学派用语。《吕氏春秋·贵生》：“子华子曰：全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”认为死、生、耳、目、口、鼻“六欲皆得其宜”，谓之全生，为理想之人生。六欲部分得其宜，谓之亏生，较全生为次。死而回到未生状态，又次之。“六欲莫得其宜也……辱莫大于不义，故不义迫生也”，则不如死。《吕氏春秋·本生》：“圣人之于声色滋味也，利于性(生)则取之，害于性(生)则舍之，此全性(生)之道也。”主张满足人的欲望，而又要节欲，以不纵欲害生为度。
即今吉林图们市南图们江西岸月晴镇，隔江与朝鲜对境。清末《延吉珲春一带地图》：图们江岸有马牌。民国徐曦《东三省纪略》卷7：图们江上游森林甚密，清末以来大肆垦荒，“自马牌以上至高丽崴以下，其间已成童山”。
汉族对自称“毫尼”的哈尼族的称谓。交错聚居和散居于云南景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。
又名川埠镇。即今江苏宜兴市东南十八里川埠乡。清光绪《江苏全省舆图》荆溪县图：东南有川步镇。
元置，在今广东惠来县西南。明改为北山驿。
官署名。元世祖至元二十四年(1287)改印造交钞库置。秩正七品，设达鲁花赤一员、大使二员(从七品)、副使二员(正八品)。
①一作赤墈。即今广东开平市西南赤坎镇。明、清设松柏巡司于此。②即今广东湛江市(赤坎区)。清道光《遂溪县志》卷4：赤坎埠在“县东四十里。商旅穰熙，舟车辐辏”。光绪二十五年(1899)法国强租广州湾，租借
源见“韦弦”。比喻缓急。唐李白《任城县厅壁记》：“宽猛相济，弦韦适中。”亦借指用以警勉自己的事物。唐吴兢《贞观政要．论君道》：“公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦。”【词语弦韦】 汉语词典：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南桐柏县西北二十二里。古淮渎祠或称淮渎庙曾建于此，故名。
梁习，三国魏人。为并州刺史，治郡有政绩，为百姓所拥戴，史称“政治常为天下最”。见《三国志·魏志·梁习传》。李瀚《蒙求》：“黄霸政殊，梁习治最。”