①南北朝时南朝经师所传之学。以皇侃、费甝等为代表。以《诗》、《三礼》郑玄注、《周易》王弼注、《尚书》孔安国传、《左传》杜预注为据，兼采众家和玄学观点，遍说群经。辞义简括，标举大旨，一反两汉繁琐支离而又阴阳五行化的经学传统，并受佛教影响，把讲经记录，编为讲疏、义疏，较经注更为详尽。《北史·儒林传序》：“南人约简，得其英华(要义);北学深芜，穷其枝叶。”代表著作有皇侃《论语义疏》、《尚书义疏》等。后为唐孔颖达《五经正义》所依据。②学校名。清代国子监太学生在学肄业之所。雍正九年(1731)置。经国子监祭酒孙嘉淦奏准，获赐毗连国子监街南官房一所，供助教等官及肄业生居住，遂有此称。设正、副管学官各一人，常川住学，管理学内事务。学生六十名。光绪三十二年(1906)，改隶学部。
【介绍】：李商隐作。常娥，即嫦娥。此诗抒写处于凄清孤寂环境中的抒情主人公的苦闷之情。前两句描写环境和永夜不寐的情景，透露了主人公被寂寞所煎熬的意绪；后两句是其遥望碧天孤月时产生的浮想，对嫦娥永恒的寂寞
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
与客兵相对。明某地卫所军和召募当地人组成的军队。均于当地执行军务。
或作上孟引。即今云南澜沧拉祜族自治县北一百十里上允镇。清《乾隆内府舆图》作上孟尹。傣语“勐”为地方，“允”为城，意即上城。
新莽末东海(治今山东郯城北)人。天凤五年(18)，与徐宣等响应樊崇起义，合众数万人。更始二年(24)，率所部由陆浑关(今河南嵩县东北)进兵关中，与樊崇等会师弘农(今河南灵宝北)，进至华阴，拥立刘盆子为
史官名。商代置，掌用龟占卜。甲骨卜辞中“贞”上一字，即是贞人之名。贞人之名常被用作甲骨卜辞分期的重要标准。
?—756唐蒲州永乐(今山西芮城西南)人。杨贵妃姊。有美色，戏谑放肆，随父居蜀，后嫁裴氏。天宝七载(748)，玄宗封为虢国夫人，与其姊韩国夫人、妹秦国夫人并得玄宗宠遇，皆赐第京师，出入宫掖。乃广收贿赂
官名。亦称建康狱正。南朝梁、陈置，属建康令。职掌与“廷尉正”略同，为高级审判官。《梁书·孔休源传》： “迁建康狱正，及辨讼折狱，时罕冤人。”梁四班，陈七品。参见“建康三官”。
披散；绽放。温庭筠《病中书怀呈友人》：“杖轻藜拥肿，衣破芰披敷。”又《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“冉弱营中柳，披敷幕下莲。”
即今四川通江县西南杨柏乡。清道光《通江县志》卷2：杨柏河“离城六十里。与巴州接界”。