唐时南诏著名碑刻。唐大历元年(766)刻石。明代已见著录，后沉埋土中，清乾隆五十三年(1788)为王昶访获，今存云南大理市太和村西两道城墙间。碑高3.02米，宽2.27米，碑文及碑阴题名，清平官王蛮盛撰文，杜光庭书。均正书。残泐大半，故行款不明。此碑乃南诏臣僚为颂扬阁罗凤功绩而作。详细记载了阁罗凤统一六诏、东和诸爨，不得已而依附吐蕃的原因和经过情况。可补《蛮书》及两唐书之不足。还记载了南诏初年政治、军事、农业、物产、地理、交通，乃至对少数民族地区的开发，与东南亚诸国的关系，是研究南诏史最重要的材料。现列为全国重点文物保护单位。
【介绍】：唐荥阳人。工画山水，风格淡雅。
【生卒】：?～780【介绍】：字正文，越州山阴(今浙江绍兴)人。肃宗至德二载(757)进士，后授诸暨尉。广德元年(763)至大历五年(770)充浙东节度府幕，为金吾卫长史，与鲍防等人联唱。后归居越州，
?—922五代时李克用及李存勖部将领。字益光。本姓韩，小名进通，汾州太谷县(今山西太谷)民家子。被李克用弟代州刺史李克柔收养为子。精悍有胆略，少从克用征战，为衙内指挥使。唐乾宁四年(897)，改衙内都
①南朝宋置，属梁州。治所在宣汉县(今四川达川市)。齐辖境相当今四川达川、达县、开江、万源等市县地。后废。②西魏恭帝二年(555)置，为石州治。治所在东乡县(今四川宣汉县东北一百里普光乡西)。辖境相当今
汉扬雄《法言．问明》：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何慕焉？”李轨注：“君子潜神重玄之域，世网不能制御之。”后因以“鸿飞冥冥”指有道之人遁隐。宋王应麟《困学纪闻．考史二》：“庞萌为人逊顺，而光武以托
又称“米亚楼”，怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼，系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”，凡遇天灾或疾病，都认为是某种“鬼灵”作崇所致，
二卷。明释斯学撰。释斯学，字悦支，号瘦山，海盐慈会寺僧。生卒及生平均不详。是集为万历二十五年(1597)斯学没后，屠隆搜其遗稿，与姚士粦同编。斯学天分绝高，故吐词多自然秀拔。五言占体多用排偶，《燕山述
见“黄竹篇”。
周武则天年号，唐中宗李显沿用(705—707)。凡三年。
同“沧海桑田”。宋史浩《采莲．衮》词：“杂遝飞鸾，花裀上，趁拍红牙，馀韵悠扬，竟海变桑田未止。”