六朝佛寺。遗址在今江苏南京城北鸡鸣山东麓。原为三国吴后苑，晋为廷尉署。南朝梁大通元年(527)武帝在此建同泰寺。据《建康实录》：武帝创同泰寺;寺在宫后，别开一门，名大通门，对寺之南门，取“以协同泰”为名。武帝晨夕讲议，多游此门。该寺有大殿六座，小殿及堂十余座，有高七层的大佛阁和高九层的宝塔，供奉有十方金像和十方银像等。规模宏大，在南朝四百八十寺中首屈一指。梁武帝曾四次舍身同泰寺。太清三年(549)，叛将侯景兵困台城，该寺被毁。直至五代吴顺义元年(922)，才在同泰寺遗址上建台城千佛院。南唐置净居寺，又改名圆寂寺。宋为法宝寺。明洪武二十年(1387)重建鸡鸣寺。
官名。西魏、北周冬官府司织下大夫织组中士佐官，正一命。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国秦王政二十五年 (前222) 置。治所在东冶县 (今福建福州市)。辖境约当今福建全省和浙江省宁海县及其以南灵江、瓯江、飞云江流域。秦末废。战国秦王政二十五年(前222年)置。治东冶县(今福建福州市
【介绍】：唐吴兴人。沈亚之弟。懿宗咸通间，与郑玘等交通中贵，时号“芳林十哲”。僖宗广明间，降黄巢。巢即帝位后，以其为翰林学士。
读音：Shìbēn【综】 代北姓。北魏时改是贲氏为封氏，见《魏书·官氏志》(27，60)。【望】 河南(7)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载。后改为单姓封氏。《姓氏词典》 音shìf
二卷。清戴震(详见《毛郑诗考正》)撰。是书为震未完之书，故仅存两卷，曰《周南补注》、曰《召南补注》。是书注诗，多取朱熹之说，如“肃肃兔罝”中“肃肃”二字，从朱熹之说释为“整饬”貌。如《草虫》一篇，从朱
周代在墨、劓、刖、宫、大辟五刑之外，加流(流放)、赎(以罚金抵罪)、鞭(鞭挞)、杖(杖责)四刑，为九刑。《左传》昭公六年： “周有乱政而作九刑。”近年陕西周原遗址出土的西周中晚期青铜器《训匜》铭文，证
辽大兴宛平(今北京西南)人。刘彦宗子。辽末，以荫补閤门祗候，随父降金，为礼宾使，累官德州防御使。海陵王时，任左右宣徽使，进拜参知政事、尚书左丞，为沁南军节度使，历任临洮尹、太原尹。海陵王南下，为汉南道
唐封演《封氏闻见记．烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐，以展欢宴，谓之烧尾。说者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云
又称西路中左翼右旗。清乾隆二十一年(1756)设，属蒙古扎萨克图汗部。旗府驻地在今蒙古国库苏古尔省新依德尔北。