藏传佛教教派之一。噶举，藏语，意为口授传承。此派注重密宗教义的师徒口耳相传，故称。十一世纪中叶，由玛尔巴创立，一传米拉日巴，再传塔布拉杰，此一传承称塔布噶举;另一传承由琼波南交创立，称香巴噶举，已衰落。故称说此派多指前一传承。此派不注重经文学习，而以苦修为特色。又以支系众多著称，有“四大八小”之称。其中帕竹支系曾在元、明两朝敕封下，继萨迦派执掌卫藏地方政权(1354—1618)。明代噶玛支系领袖人物受明廷“大宝法王”封号，为藏传佛教各教派最高领袖。十七世纪中叶，格鲁派(黄教)得势后，此派势力渐衰，仅噶玛、止贡、主巴、达垅等支系尚有流传。主要寺院多分布于前藏和康区。因此派僧人修持时多穿白色僧裙，俗称“白教”。
在今山东龙口市西南二十四里黄山馆镇。西滨渤海。《方舆纪要》 卷36黄县 “马停镇” 条下：“县西六十里有黄山馆驿，旧兼置递运所于此。今驿存而所革。” 清置黄山馆驿巡司。
养母；鸨母。白居易《瑟琶行》：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指宰相。晋代枣道彦（据）《杂诗》：“天子命上宰，作蕃于汉阳。”
①八卷。明许安纂修。许安，河北万全都司龙门卫人。出身监贡。嘉靖十一年(1523)知浮山县。按浮山县志在明嘉靖以前，无可稽考。然嘉靖十一年时，尚有旧志稿抄本，亦不知何人编纂。许安上任后，即取旧志稿，加以
【生卒】：746～832【介绍】：字秉文，邓州穰县(今河南邓州)人。大历间进士。历弘文馆校书郎、陆浑尉、右拾遗、考功郎中，贞元十二年(796)拜相。大和六年(832)以司空致仕，卒谥昭。新、旧《唐书》
明代轮班工匠代役之银。成化二十一年(1485)定：班匠愿出银代役者，每名每月南匠出银九钱，北匠出银六钱。不愿出银者，仍旧当班。弘治十八年(1505)定，南北班匠统一每班征银一两八钱，遇闰征银二两四钱。
三卷。清韩佑纂修。韩佑，直隶顺天府大兴县(今北京大兴县)人，监生，康熙三十九年(1700)任知州。旧志修于明万历间县令曾邦泰，康熙二十八年(1689)沈一成再修。康熙四十三年(1704)，适中宪贾公有
今叙利亚之大马士革。唐杜环 《经行记》：苫国 “在大食西界，周回数千里”。《新唐名 ·西域传》： “大食之西有苫者，亦自国。”
官名。东汉献帝建安 (196—220) 间曹操置，三国魏定为三品。南朝梁武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十二班，拟“武威将军”等号，大通三年 (529) 定制后，拟“威雄将军”等