噶玛红帽系
藏传佛教噶玛噶举派分支之一。噶玛黑帽系第三世活佛攘迥多吉弟子扎巴僧格(1283—1349)受元帝室赐予红帽，是为此系名称的由来。先后以乃囊寺(1333年建，在粗布寺以东)和羊八井寺(1490年建)为主寺。共传十世。第十世活佛却朱嘉木错(清代史籍称“沙玛尔巴”)，为班禅六世之兄(或作弟)，因唆使尼泊尔廓尔喀统治者于乾隆五十六年(1791)入侵后藏，掠扎什伦布寺而畏罪自杀，清廷于击败廓尔喀后，索还其骨殖，以叛国罪论处，勒令羊八井寺改宗格鲁派，并禁止此系活佛转世，传承遂绝。
藏传佛教噶玛噶举派分支之一。噶玛黑帽系第三世活佛攘迥多吉弟子扎巴僧格(1283—1349)受元帝室赐予红帽，是为此系名称的由来。先后以乃囊寺(1333年建，在粗布寺以东)和羊八井寺(1490年建)为主寺。共传十世。第十世活佛却朱嘉木错(清代史籍称“沙玛尔巴”)，为班禅六世之兄(或作弟)，因唆使尼泊尔廓尔喀统治者于乾隆五十六年(1791)入侵后藏，掠扎什伦布寺而畏罪自杀，清廷于击败廓尔喀后，索还其骨殖，以叛国罪论处，勒令羊八井寺改宗格鲁派，并禁止此系活佛转世，传承遂绝。
二卷。明李汤卿(生卒年不详)撰。赵瀛校刊。李汤卿生平事迹不详。赵瀛为嘉兴府知府。全书共九篇，上卷包括四篇：“原道统”篇略述医史，并简介伏羲、神农、黄帝、扁鹊等历史人物，又论及标本运气、治则、用药等，提
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作昭亭山。在今安徽宣州市北。南朝诗人谢脁、唐诗人李白等均有诗咏之。
读音：Fàn【源】 见《姓苑》(15，21，62)。现行较罕见姓氏。今湖南之益阳，山西之长治、临汾有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》 引 《姓苑》亦收载，未详其源。(按：疑乃“三饭”氏所改。)
唐方镇名。乾元二年 (759) 置鄂、岳、沔三州都团练守捉使，大历八年 (773) 后改设鄂岳观察使。治所在鄂州 (今湖北武汉市武昌)。辖境时有变化，较长期领有鄂、岳、蕲、黄、安、申等州，相当今湖北广
篇名。南宋陈亮撰。四卷。见于《龙川文集》。自称“独好伯(霸)王大略，兵机利害”(《序》)，因论列刘秀、曹操、诸葛亮、李靖、李愬等前代帝王将相，剖判其得失功过，以为中兴之主临敌参酌。
阶官名。金代始置，为教坊阶官，属二十五阶之第二十三阶，秩正九品下。元代沿置，属十五阶之第十三阶，正八品。
【生卒】：1873——1907浙江山阴(今绍兴)人。曾赴日本学习，捐纳为道员。志在掌握军队，以便起义反清。被王之春推荐为安徽巡警学堂会办。光绪三十三年，在学员毕业活动时刺杀安徽巡抚恩铭等后，被捕杀。【
岛名。《史记》张守节正义引《括地志》：“亶洲在东海中，秦始皇使徐福将童男女入海求仙人，止在此洲，共数万家，至今洲上人有至会稽市易者。”或以为即今日本。
秦安(今属甘肃)人。同治中，回民起事时被执，不从，被杀。