官署名。简称四川司。(1)明清户部诸司之一。掌理四川省钱粮收支数目。明洪武二十九年(1396)改四川部置，设郎中、员外郎、主事等官。分置民、度支、金、仓四科治事。兼掌在京神策等十一卫及南直隶所辖各卫所等处之俸饷及应天府、南直隶池州等处贡赋。洪熙元年(1425)，南京户部亦置，设官略同。清顺治元年(1644)沿置。设郎中、员外郎、主事及笔帖式、经承若干人。分置民、度支、金、仓四科及火房等机构办事。兼掌各地麦禾收成分数及稽核草场出纳、纸朱奏销、入官款项。光绪三十二年(1906)裁。(2)明清刑部诸司之一。掌理四川省刑名之事。明洪武二十九年改四川部置。设官同户部。兼理蜀府、巾帽局、织染局，在京府军等八卫及神木千户所等处刑名之事。洪熙元年，南京刑部亦置，设官略同。清顺治元年沿置。设官同户部。兼掌收办工科、四川道御史、成都将军等处之文移，并管刑具。光绪三十二年裁。
见“诺雷”(1953页)。
源见“空弦落雁”。称赞箭艺精湛。宋苏轼《次韵王雄州送侍其泾州》：“闻道名城得真将，故应惊羽落空弦。”
官名。(1)《周礼》秋官之属。佐助大行人掌九仪宾客摈相之礼。唐代鸿胪寺司仪署置六人。司仪署掌凶礼仪式及丧葬之具，司仪之职掌当与凶仪有关。明洪武十三年(1380)亦置，四人，从九品，初为殿庭仪礼司序班，
1831—1895清贵州黎平人，字焕文。道光三十年(1850)为乡勇，从胡林翼镇压农民起义。咸丰四年(1854)隶湘军塔齐布部，塔齐布死，隶毕金科部。数年间在两湖、江西与太平军作战，升千总。毕金科死，
梵文Catursatya的意译。佛教名词。即“苦谛”、“集谛”、“灭谛”和“道谛”。相传是释迦牟尼最初说教的内容，因而被认为是神圣的“真理”(谛)，故亦名“四圣谛”。为佛教基本教义之一。一、苦谛，认定
在今福建泉州市东北。《方舆纪要》卷99泉州府晋江县“洋屿”条下：乌屿“在府东北二十里。四面潮水环绕， 民居辐辏。旧有石路，潮至则没，行者病之。宋宝祐中，始作桥以通往来，人以为便”。
明洪武二十二年(1389)于全宁路置。治今内蒙古翁牛特旗。属北平行都司。永乐元年(1403)废。
在今广西西林县东皿帖村南。《清一统志·泗城府》：皿铁隘“在西林县西一百里。路最险要，外通云南广南府”。
【介绍】：唐人。姓张。传售鼠药于梓州。狱吏王昌寓买其药归，鼠食之，皆生翼飞去。后昌寓入泸，又遇仙。仙乃易药饵之，授以道术，取马令乘以归。至家，马化龙入潭，昌寓后遂仙去。
即封国。与今词义不同。参见“封国”。