安抚司
亦称安抚使司。金、元、明、清时少数民族地方官署名。正官为安抚使。隋唐有安抚大使、安抚使，或为行军主帅兼职，或为临时派遣巡视、抚慰经过战争及受灾地区的官员，或为重要地方长官的加衔，以便兼综军民两政。辽、宋时于边防地区分设。金初设宣抚司，后改安抚司，设安抚使为长官，掌军政之务，仍专管猛安谋克，教习武艺及令保持本土风俗。至元代，始成为西南少数民族地区的专设机构，参用当地土官，掌管军民事务。明清沿元制，置为世袭武职土官衙门。
亦称安抚使司。金、元、明、清时少数民族地方官署名。正官为安抚使。隋唐有安抚大使、安抚使，或为行军主帅兼职，或为临时派遣巡视、抚慰经过战争及受灾地区的官员，或为重要地方长官的加衔，以便兼综军民两政。辽、宋时于边防地区分设。金初设宣抚司，后改安抚司，设安抚使为长官，掌军政之务，仍专管猛安谋克，教习武艺及令保持本土风俗。至元代，始成为西南少数民族地区的专设机构，参用当地土官，掌管军民事务。明清沿元制，置为世袭武职土官衙门。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋福州宁德人，字文之。学问该博，与高颐、余复为友。义方甚严，子、孙俱登第，人称为诗礼传家。
指古体诗中所用的句子。与近体诗中的“律句”相对。启功《诗文声律论稿》八：“拗句的情况与古调句可以说没有两样，都是不合律式的句子。只是拗句是处在律诗篇章环境中的，古调句是处在古诗篇章环境中的罢了。”
金宗室、将领。女真族。完颜氏。景祖乌古迺孙，虞国公麻颇长子。多谋善战，孝友恭谨。年15，隶军中，从攻窝卢欢。及系辽籍女真胡失答等为变自为质，从之归，中途计杀守者而还。随军攻宁江州，取黄龙府，破高永昌，
《文子．上义》：“今为学者，循先袭业，握篇籍，守文法，欲以为治。非此不治，犹持方枘而内圆凿也，欲得宜适亦难矣。”谓用方形榫头插圆形榫眼。比喻彼此不相投合，事不能成。清金农《秋雨坐槐树下书怀》诗：“方枘
清代新疆工矿名。位于今巩留县西北之哈什，乾隆三十一年(1766)置。有矿工百人，每年产铅六七千至1万余斤。除拨运宝伊局铸钱外，余运贮惠远城供制铅丸用。六十年(1795)，因生产不敷供给，复于厄鲁特营驻
一卷。刘尔炘撰。刘尔炘(1865－1931)字又宽，号晓岚、果斋、五泉山人。甘肃兰州人。清进士，授翰林院编修。曾任兰州府五泉书院讲席、主持，甘肃高等学堂总教习。长期从事文化、教育、慈善福利社团工作，专
见《情史》。
延边各族人民反帝反封建的群众运动。1930年5月1日，龙井朝鲜族工人，在延边党组织领导下，首先举行同盟罢工，接着20余所中小学罢课，附近各县农民纷纷响应，反对日本帝国主义侵略，声讨其罪行。举行游行示威
蒙文史籍中指蒙古及其周围地区的民族或国家。亦译作五色国或五色四裔。一说出自佛教的“五方色”，指东方黄，南方赤，西方白，北方黑，中央青。※《大黄史》等书称，五色者，青蒙古，白高丽，黄回回，红汉人，黑西藏