宾礼
①朝聘之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同，时聘曰问，殷曰视。”②五礼之一。指接待宾客及使臣的礼仪。历代皆有，制度或有不同。明代有蕃王朝贡礼、遣使之蕃仪、蕃国遣使进丧仪等，并包括品官相见、庶人相见礼。清代凡接待外国贡使、敕封外国、王公官员相见、士庶宾朋相见、师弟相见等，均有一定的礼仪规定，统称宾礼。其类别有八。
①朝聘之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同，时聘曰问，殷曰视。”②五礼之一。指接待宾客及使臣的礼仪。历代皆有，制度或有不同。明代有蕃王朝贡礼、遣使之蕃仪、蕃国遣使进丧仪等，并包括品官相见、庶人相见礼。清代凡接待外国贡使、敕封外国、王公官员相见、士庶宾朋相见、师弟相见等，均有一定的礼仪规定，统称宾礼。其类别有八。
【生卒】：?—935【介绍】：五代时人。原为闽国主王审知侍婢，永和元年王鏻立之为后。然与幸臣归守明、百工院使李可殷私通。鏻有九龙锦帐，国人讥之，歌云：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。”李仿乱，金凤、守明等皆
见“纥突邻部”(945页)。
《汉书．东平思王刘宇传》“〔东平思王刘宇〕立三十三年薨”颜师古注引三国 魏刘劭王象《皇览》：“东平思王冢在无盐，人传言王在国思归京师，后葬，其冢上松柏皆西靡也。”后因以“东平之树”谓人死后犹不泯眷恋故
阿昌语音译，意为“串姑娘”。解放前云南德宏阿昌族地区青年男女婚前自由恋爱活动。每至傍晚，未婚的青年男子携带葫芦箫来到心爱姑娘家附近，吹起悦耳的曲调。会心的姑娘听到后便会出来把自己心爱的小伙子迎到家中火
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代南诏神武王阁罗凤年号。769—779年，凡11年。一说始于749年，凡31年;另一说始于751年，凡29年。
六卷。明李日茂(约1601年前后在世)撰。李日茂，字文华，号培吾，河北青县人。生卒不详。万历十四年(1586年)进士。官至山东按察司副使。著有《永思斋文集》。此集共六卷，皆文而无诗。日茂为人刚正，故其
二卷。意大利罗雅谷(1590－1638)译。罗雅谷又作罗雅各，又名罗雅克，号味韶。意大利耶稣会士。1622年来华到澳门，1624年同高一甫神甫到陕西传教，五、六年后，应徐光启召，与同会汤若望等同入京，
北宋神宗时以王安石为首的改革派的一次政治改革。宋自庆历新政失败，积贫积弱政局日趋严重。嘉祐三年(1058)，王安石上《言事书》，提出改革主张，但未被采纳。熙宁二年(1069)二月，神宗以王安石为参知政
祖父母、父母、己、子、孙，五代同时并存，不分家而居。比喻家族和睦。《皇朝通典．礼．嘉．优老》：“乾隆五年，命妇索绰罗氏，年一百三岁，其子孙五世同堂，寿万节，扶掖入朝，照例旌表，加恩赏赐，而御做诗章赐之