对开钱
清代有将私钱混夹于制钱中使用者，凡千文中，制钱与私钱各半，谓之对开钱。
清代有将私钱混夹于制钱中使用者，凡千文中，制钱与私钱各半，谓之对开钱。
东汉末张鲁五斗米道政权官名。《三国志·张鲁传》：“其来学道者，初皆名鬼卒。受本道已信，号祭酒，各领部众，多者为治头大祭酒。”“不置长吏，皆以祭酒为治。”
源见“堕泪碑”。指襄阳百姓在岘山为羊祜所建的纪念碑。借喻地方官吏的德政。清袁枚《岘山》诗：“今日敬儿天下满，襄阳片石若为留？”
即今云南维西傈僳族自治县东北其宗。清雍正七年 (1729) 置其宗喇普土把总。
四卷。清毛奇龄撰。毛奇龄事详《仲氏易》。此书为考证《大学》各种改定本而撰，行文先列《大学》正文，附以各家解释，详述诸家《大学》改本之异同，又对各改本的渊源加以考辨。卷一为注疏本，乃真古本；卷二为汉熹平
读音：dì【源】 ①相传为上古医师弟父之后(60，62)。②汉武帝时太常新畤侯赵弟之后(60，62)。③汉时羌人姓(242)。【布】 山西垣曲(62)、曲沃(60)、台湾台北(64，261)等地均有此
传说中的洛水女神。三国魏曹植《洛神赋》序：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”后用以咏美女或女神。陈嘉言《上元夜效小庾体》：“连手窥潘掾，分
指秦时蜀郡守李冰作石犀牛以厌水怪之事。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。雍陶《蜀中战后感事》：“空留犀厌怪，无复酒除灾。”
书名。南宋王柏著。二卷。怀疑今存《诗经》非孔子时之“诗三百”篇，当系汉儒搜集孔子所删之诗尚有存于民间者，妄取而窜杂，以足三百篇之数。认为国风中《桑中》等三十二篇为汉儒窜入，应加删削;小雅中杂有“怨诮之
一名蒲圻山。在今湖北蒲圻市西北赤壁山。《水经·江水注》： “陆水又东径蒲矶山北。” 《舆地纪胜》 卷66鄂州： 蒲矶山在 “嘉鱼县境。若湖若洲，皆以蒲矶名。盖蒲圻县初置于此”。《清一统志·武昌府一》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。