教习
官名。(1)明代掌教翰林庶吉士的官员。初无定制，宣德五年(1430)始以翰林学士充任。正统十三年(1448)由内阁于翰林院学士及詹事府坊局官中择资望高深者一二人请旨充任。万历后，专以吏、礼二部侍郎掌之。(2)清代负责教学的官员。八旗官学、宗学、觉罗学，景山官学，咸安官学均设，员额不等。分满教习、汉教习、骑射教习。分掌教授满、汉文及骑射事。又太医院教习厅亦设二人，负责传授医术，培养医官人才。
官名。(1)明代掌教翰林庶吉士的官员。初无定制，宣德五年(1430)始以翰林学士充任。正统十三年(1448)由内阁于翰林院学士及詹事府坊局官中择资望高深者一二人请旨充任。万历后，专以吏、礼二部侍郎掌之。(2)清代负责教学的官员。八旗官学、宗学、觉罗学，景山官学，咸安官学均设，员额不等。分满教习、汉教习、骑射教习。分掌教授满、汉文及骑射事。又太医院教习厅亦设二人，负责传授医术，培养医官人才。
读音：zǐ zhī【源】 春秋时卫国之公孙弥牟文之子，名木，字子之，其后以为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引张澍云： “卫公孙弥牟文子，名木字子之，其后以为氏。”此则
【介绍】：唐河南人。于敖子。懿宗咸通末，为平卢节度使。十三年，改凉王府长史。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江嘉善人，字云望，又字冬溪，号无参。入秀水精严寺为僧，嗣法于济法舟。戒学俱高，禀性颖拔，日诵万余言，诗偈文字下笔无碍。一时名士皆敬礼有加。有《冬溪内外集》、《华严要略》。
官名。唐末、五代盐铁、户部、度支三司所置属官。五代后唐明宗长兴四年(933)以盐铁转运使额职极多，将正押衙设为尚书省省职，为转迁之序。其下有同押衙、衙前都虞候、衙前子弟，其它名目撤销。
①惟有，仅有。李商隐《深宫》：“岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。”②还有，犹有。崔涂《过陶征君隐居》：“还随陵谷变，应只有高名。”③连词。表示必要的条件。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“只有朝陵日
同“紫气”。明徐渭《蒋扶沟公诗》之一：“鼎湖拾乌号，关门属紫氛。”
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。阿里葛斯过邻为承天皇太后※崇德宫下之一抹里。
中国古代哲学的一对范畴。指人的形体与精神。《庄子·知北游》：“精神生于道，形本生于精，而万物以形相生。”认为精神产生形体，神先形后。《荀子·天论》：“形具而神生。”主形先神后说。韩非则提出神不离形。《
官署合称。渤海国智、礼、信部及支司戎、计、水部总称。