日讲
亦称小经筵。为皇帝讲读经史的仪制之一。明正统元年(1436)定：每月二日、十二日、二十二日于文华等殿举行，仪式简于经筵。届时，讲读官进讲，内阁大学士侍班。先讲《四书》、次讲《五经》，或读史。万历十五年(1587)，大学士申时行请罢免，自后三十多年无讲筵。天启后始复。清顺治十二年(1655)定，每年春、秋两季经筵之后，按日进讲，春讲至夏至日止，秋讲至冬至日止。乾隆以后，很少举行。
亦称小经筵。为皇帝讲读经史的仪制之一。明正统元年(1436)定：每月二日、十二日、二十二日于文华等殿举行，仪式简于经筵。届时，讲读官进讲，内阁大学士侍班。先讲《四书》、次讲《五经》，或读史。万历十五年(1587)，大学士申时行请罢免，自后三十多年无讲筵。天启后始复。清顺治十二年(1655)定，每年春、秋两季经筵之后，按日进讲，春讲至夏至日止，秋讲至冬至日止。乾隆以后，很少举行。
源见“滥竽充数”。自谦才低充数。清 顾汧《梅崖诗先成用前韵酬之》：“竽吹南郭惭何补，禴祭西邻愧不如。”
读音：Bì／Bｉｈ【源】见《姓苑》(413)。
①官署名。即秘书省司天台，唐久视元年(700)由太史局改名，旋又改浑仪监。乾元元年(758)定名司天台。②官名。浑天监长官，久视元年改太史令置，旋又改浑仪监。
形容人的胆量很大。姜维(202－264年)，字伯约，三国天水翼县(今甘肃甘谷东)人。初为魏将，后归附蜀汉，甚得诸葛亮亲重，任为征西将军。诸葛亮死后，继领蜀军，屡攻魏无成。后魏军大举攻蜀，他坚守剑阁。刘
同“诛晁错”。唐刘长卿《至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事五十韵》：“食参将可待，诛错辄为名。”【词语诛错】 汉语词典：诛错
①(596—656)唐雍州咸阳(今属陕西)人，字安上，本名元礼。世为博陵著姓。博涉文史。武德中，拜通事舍人。贞观中，累历中书舍人、兵部尚书。重节义，熟知夷情，数使突厥、回纥。永徽四年(653)，拜侍中
古代算学术语。《九章算术》提出的由球之体积求球之直径的方法。立圆，即球。其公式为：d=(其中V为球体积，d为球直径)。刘徽指出，此公式相当于V=d3，“然此意非也”。他用两个圆柱相交，其公共部
清代西藏女呼图克图。藏族。住羊卓白地方，就海中山巅建桑顶寺。相传为北斗化身，第巴桑结嘉措时，西藏动乱，化猪遁去。藏语称猪曰“帕”，故名。皆出呼毕勒罕，入于理藩院册。乾隆四十年(1775)二世女活佛为六
清代甘肃卫名。康熙五十七年(1718)置。治所在今甘肃玉门市西北120里达儿兔南。兼辖赤金千户所，隶安西兵备道。后废。
在今广西桂林市城区东南。《新唐书·地理志》 临桂县：“东南有回涛堤，以捍桂水。”《寰宇记》卷162临桂县：“回涛堤在城东南十五步桂江西岸，水自岭南流桂岭，去州二百余里，水势极高，每年三月至五月大水瀑涨