即《周易大传》，亦称《十翼》。《周易》的传文部分。是对《易经》最古的注解。凡七种共十篇：《彖》上下，解释六十四卦的卦名、卦义和卦辞;《象》上下，也解释六十四卦的卦名、卦义和爻辞;《文言》，专释《乾》、《坤》两卦的卦辞和爻辞;《系辞》上下，是《易经》的通论;《说卦》，说明八卦所象事物;《序卦》，解说六十四卦的顺序;《杂卦》，杂论六十四卦的卦义。旧传系孔子作，然各篇观点不尽相同，恐非出于一时一人之手，成书当在战国后期。其解说虽有以“天尊地卑”等论证社会等级制的永恒性和合理性的内容，但也提出一些辩证观点。如《系辞上》的“一阴一阳之谓道”，即把世间万事万物的根本规律概括为阴阳对立面的相互作用。此外，“刚柔相推而生变化”、“日新之谓盛德，生生之谓易”(《系辞上》)等观点，对后世思想的发展有深远的影响。
采集选用。白居易《寓意诗五首》之一：“天子建明堂，此材独中规。匠人执斤墨，采度将有期。”
据《史记·封禅书》载，黄帝采首山铜，于荆山下铸鼎。鼎成，有龙迎黄帝上天。后为帝王死去之典。韦应物《温泉行》：“一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。”
①古代两种祭祀名，夏天伏日叫“伏”，腊月叫“腊”。亦指这两个祭日或泛指节日。杜牧《题池州弄水亭》：“农时贵伏腊，簪瑱事礼赂。”②指日常生活或生活所需。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“资税幸不及
?—1783清朝大臣。蒙古族·喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒蔑)后裔，多罗贝勒僧衮扎布次子。初名色布腾多尔济，乾隆四年(1739)，赐今名。教养于内廷，赐双眼孔雀翎。七年(174
即今广西贺县东南 一百里信都镇。《明史·地理志》 贺县： “南有信都乡巡检司。” 清置信都镇巡司。即今广西壮族自治区贺州市东南信都镇。明、清于此置巡检司。
【生卒】：1516—1582【介绍】：明福建同安人，字舜臣，一字汝尹，号芳洲。嘉靖二十年进士，四十五年以右副都御史巡抚山东，入为刑部侍郎。辽藩狱起，奉命往勘，依法处庶人罪，毫无株连。忤张居正意，削籍逮
王蒙、刘学锴主编。广西师范大学出版社1998年1月出版，66．6万字。本书选辑建国后数十位李商隐研究专家的论文58篇，其中，王蒙《李商隐的挑战》为代序，刘学锴《〈李商隐开成末南游江乡说再辨正〉补正》附
北魏太延二年(436)置。治高平城(今宁夏固原县)。《魏书·肃宗纪》：正光五年(524)，“高平酋长胡琛反，自称高平王，攻镇以应(破落汗)拔陵。别将卢祖迁击破之”，即此。旋改为原州。
官名。北魏置。统帅内三郎，掌宫禁中侍卫，随皇帝出征时，还负责看管被俘敌将。《宋书·索虏传》： “虏法，获生将，付其三郎大帅，连锁锁颈后。”其下统三郎将、三郎卫士等。
见“甘麻剌”(482页)。