最澄
767—822
日本天台宗创始者。或称叡山大师、根本大师、山家大师。近江国滋贺郡人，俗姓三津首，幼名广野。十二岁时于近江国分寺出家。贞元二十年(804，桓武延历二十三年)与空海等为学问僧，随遣唐使藤原葛野麿使舶入唐。曾登天台山，从道邃、行满学天台宗经典，又于越州龙兴寺从顺晓学密宗经典，于禅林寺就翛然学禅法。次年归国。带回大批佛教典籍及佛画、佛具。元和元年(806，大同元年)上表请于日本增设天台宗，在比叡山设戒坛院，未果而卒。后追谥传教大师。著有《显戒论》、《法华秀句》等。
日本天台宗创始者。或称叡山大师、根本大师、山家大师。近江国滋贺郡人，俗姓三津首，幼名广野。十二岁时于近江国分寺出家。贞元二十年(804，桓武延历二十三年)与空海等为学问僧，随遣唐使藤原葛野麿使舶入唐。曾登天台山，从道邃、行满学天台宗经典，又于越州龙兴寺从顺晓学密宗经典，于禅林寺就翛然学禅法。次年归国。带回大批佛教典籍及佛画、佛具。元和元年(806，大同元年)上表请于日本增设天台宗，在比叡山设戒坛院，未果而卒。后追谥传教大师。著有《显戒论》、《法华秀句》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西藤县东。《方舆纪要》 卷108藤县： 黄埇江 “在县东五里。……北流入于郁江”。
源见“季子貂敝”。指为功名利禄奔走不遂的困窘者。金元好问《解剑行》诗：“又不见敝裘苏季子，合从归来印累累。”
元．王实甫《西厢记》二本一折：“香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”六朝：指建都于建康（今南京）的六个朝代，即三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈。“六朝金粉”指六朝时金陵的靡丽繁华景象，也比喻妇女的仪容、装饰
同“桐叶之封”。宋苏轼《九月十五日迩英讲论语》：“绣裳画袞云垂地，不作成王剪桐戏。”
指温室培育的蔬菜。始于西汉。《盐铁论·散不足》描述当时富人奢侈生活时，指出有经专门培育的“冬葵温韭”。《汉书·召信臣传》：“太官园种冬生葱韭菜茹，覆以屋庑，昼夜戁(燃)蕴火，待温气乃生。”这是中国最早
即“农桑撮要”。
在今湖南沅陵县东十里沅江中。《方舆纪要》卷81沅陵县“沅江”条下：百曳滩“相传后汉刘尚征蛮至此，江流峻急， 以百夫曳之不能进”。
【生卒】：1468—1524【介绍】：明山西高平人，字延贤。举人。历知招远、诸城、良乡各县。权贵者途经往往需索不已，良悉拒之。所在各县均有政绩。累迁户部员外郎。嘉靖初谏“大礼议”，死廷杖下。
官名。清末资政院副长官。宣统二年(1910)置。初为二人，三年改为一人，由三品以上大员内特简。掌佐理全院事务，会议时为副议长。总裁有事故时，代理其职权。官名。清末置，为资政院的副长官。见“资政院”。