杀身成仁
儒家道德准则。为成全仁德而牺牲生命。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
儒家道德准则。为成全仁德而牺牲生命。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
在今江苏如皋市东南六十里。《清一统志·通州》： 高阳荡 “西接运盐河，东通海。一名祥符河。久淤”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1869—1929兵器制造家。字国城，四川省德阳人。回族。幼家贫，弃学经商。后入广东水师学堂，毕业后在益珠、虎门、江阴等炮台任职，对枪炮修理、制作有所研究。光绪二十年(1894)甲午战起，随刘永福军在
明代均徭项目之一。负责解送上供物料或其他税收实物至京师内府或指定地点交纳。江南地区多以田土编佥。因解送物料之不同而名目不一，如军需颜料解户、布解户等。由于官府多方苛索，一家当之则一家破，百家当之则百家
在今云南宁蒗彝族自治县西北永宁东北。《方舆纪要》卷117永宁府：瓦都寨在“府(治今永宁乡)东北六十五里，与四川盐井卫接界。旧为番部戍守处，旁有温泉”。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》据嘉靖《九江府志》收其《天池寺》诗1首。
即今林加群岛中之塞班加岛。岛西岸有港名塞班，即啸喷之对音。或以为在今印度尼西亚苏门答腊岛东岸新邦河口一带。元汪大渊 《岛夷志略》 有专条记述。
《易．乾》：“圣人作而万物睹。”旧时多为称颂帝王有所作为之词。唐李邕《贺新殿钟鸣表》：“伏见昨宣示于新殿为万姓祈祷，神钟自鸣，是知圣作升闻，天意下降，道开皇极，润及生人。”【词语圣作】 汉语词典：
【介绍】：宋台州黄岩人，字景则，号圣泉。从学于车若水、王柏。累官昌国州判官。有《圣泉集》。
盱眙(今属安徽)人。受托为冯光琦女儿伴侣，遇火灾，引冯氏女不肯出，同被烧死。