明建安(今属福建)人，号天游。嘉靖举人。吕柟门人。为学“以寡欲正心为主”，认为“吾人不能如圣人之无欲，只当自寡欲入。……自私自利心皆是欲，将此斩断，方为寡欲，则渐可进于无欲”(《杨天游集》)。然无欲亦非“绝人逃世”，乃指能“在天理上用事”。不喜王艮、王畿之学，反对“工夫即本体”之说，声称“工夫有积累之渐，本体无积累之渐，工夫有纯驳偏全不同，本体无偏全无纯驳也”(同上)。提出宗朱或宗陆之根源在于“不以人求朱陆，而以言语求朱陆”(同上)，若持“道之存于人，不贵于言”的观点，则今之纷争可以泯灭。著有《杨天游集》、《闽学源流》。
①秦置，属河内郡。治所在今河南安阳市西南。西汉废入荡阴县。三国魏复置，属魏郡。东魏天平初废入邺县。隋开皇十年(590)复置，属相州。移治今安阳市。大业初为魏郡治。唐为相州治。金明昌三年(1192)为彰
字士友，雄州容城(今河北容城)人。性至孝，素好施与。将买来的十顷田，全归原主。【介绍】：元雄州容城人，字士友。性至孝好施。尝买四庄村田十顷，后其村民不能自给，即以田归之而不取偿。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
壮语音译，意为“山里的首领”。壮族民间史诗与传说故事。长短不一，一般为11章。流传于广西红水河流域的巴马、东兰、凤山、天峨、南丹、河池、都安、马山和右江流域的百色、田阳、田东、平果等地。描述远古时代的
学校名。亦称实践女学。1901年在日本东京设立，专门招收中国留日女学生入学肄业，次年开学。1905年设立清国留学生部。并开中国女子留学师范工艺速成科，本科一年、工艺科六个月毕业。时留日女学生多在此肄习
1536—1611明宗室。字伯勤，号句曲山人。郑恭王朱厚烷世子。青年时自号狂生、山阳酒狂仙客。嘉靖二十九年(1550)痛其父受诬削爵禁锢，筑土室于宫门外，独居十九年。穆宗初，父冤得白，始入宫。万历十九
官名。唐龙朔二年(662)改尚书省六部尚书置，咸亨元年(670)复称尚书。
1249—1293宋末元初容城(今河北徐水)人，字梦吉，一字梦骥，自号静修。家世儒宗。入元，与许衡并为“元北方两大儒”。至元十九年(1282)，应召为承德郎、右赞善大夫，旋辞归。二十八年，复诏以集贤学
在今福建浦城县西南五里。《方舆纪要》卷97浦城县：古湫桥“元大德间建。洪武十七年以后，屡经修葺。叠石架梁，凡数十丈，跨大溪之上。有潭甚深，所谓古湫潭也”。
【介绍】：或误作裴瑶。唐女诗人。生平事迹无考。《全唐诗》存诗3首。