东汉沛国相(今安徽濉溪)人，字君山。好音律，博学多识，遍及五经。非毁俗儒，不为章句。精天文历数，主浑天说。哀帝、平帝间曾为郎，新莽时任掌乐大夫，时士人多作符命以求媚，“谭独自守，默然无言”。新朝亡，为更始帝太中大夫。东汉初光武帝征为待诏。因反对谶纬神学，“极言谶之非经”，被光武帝目为“非圣无法”，几遭极刑。后贬为六安郡丞，病卒。主张“视俗而立教，察失而立防，威德更兴，文武迭用”(《后汉书·桓谭冯衍列传》)。尊王贱霸，举本抑末，彰明法度，选贤任能。以烛火喻形神，认为精神依赖形体，形灭神亡。生长死亡乃自然规律，“生之有长，长之有老，老之有死，若四时之代谢”。批评神学目的论及长生不老谬说。著有《新论》二十九篇，早佚。今传《新论·形神》一篇，收入《弘明集》。其余残篇清人有辑本，以严可均《全后汉文》所录较为完备。
都昌(今属江西)人。咸丰中，太平军攻县城，鼓励其子练乡兵助守，出家财佐饷。后儿子战败死、亦自杀。气尚未绝，城破后被杀。
源见“掌上明珠”。比喻极为爱重。宋苏轼《京师哭任遵圣》诗：“平生唯一子，抱负珠在掌。”
南朝宋、齐时人，祖籍扶风(郡治今陕西眉县)。母患乳痈，诸医治疗不愈。康祚跪捧痈悲泣，因此渐愈。位至屯骑校尉。
晋王嘉《拾遗记．后汉》载：汉灵帝耽于淫乐，建裸游馆，日夜乘船游漾。选玉色宫人掌篙楫，故使舟覆，乃奏《招商》之歌，曰：“惟日不足乐有馀，清丝流管歌玉凫。”本喻水中的裸女。后以“玉凫”指美女。清汪懋麟《春
指汉王粲《登楼赋》。常用作文人感时怀乡、怀才不遇的典故。独孤及《寒夜溪行舟中作》：“沉吟《登楼赋》，中夜起三复。”刘沧《汶阳客舍》：“思乡每读《登楼赋》，对月空吟《叩角歌》。”参见“登楼”。
读音：Wàngdū【综】 晋时有望都公，见《晋书》(21，63)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载。其据《晋书·刘聪载记》 注云： “将作大匠望都公、靳陵，坐温明、徽光二殿不成，皆斩于东市
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wúlǐyánghǎn《姓氏词典》 收载。其据 《中国人名大辞典》注云： “蒙古族姓。清有塔尔巴哈台领队大臣苏布通阿。姓此氏。”未详其他。
即“乌尔图绰农河”(350页)。
元置，在今江西武宁县东南十五里武安山上。《清一统志·南昌府二》 “武安城” 条下： 武安山 “四面如壁，其上平坦。元末邑人胡绍远兄弟保障乡民，于此立寨，亦名武安寨”。