法界缘起
佛教名词。华严宗基本教义之一。此处“法界”指宇宙万有的精神性本体，称“理法界”、“一真法界”，与真如、实相同义。认为宇宙现象界的全体皆由“一真法界”所生，有此(“一真法界”)为缘(条件)，方有彼(事相)生起，故名。《华严一乘教义分齐章》：“法界缘起，乃自在无穷。”认为在“一真法界”作用下，各种现象之间相互包容，不分彼此，“圆融自在”，世界就是由“一真法界”为中心所组成的无差别、无穷尽之和谐境界，故亦称“无尽缘起”。
佛教名词。华严宗基本教义之一。此处“法界”指宇宙万有的精神性本体，称“理法界”、“一真法界”，与真如、实相同义。认为宇宙现象界的全体皆由“一真法界”所生，有此(“一真法界”)为缘(条件)，方有彼(事相)生起，故名。《华严一乘教义分齐章》：“法界缘起，乃自在无穷。”认为在“一真法界”作用下，各种现象之间相互包容，不分彼此，“圆融自在”，世界就是由“一真法界”为中心所组成的无差别、无穷尽之和谐境界，故亦称“无尽缘起”。
即“蕃舶”。
唐雍州万年(今陕西西安)人。武则天时，为汴州刺史，突厥、契丹扰河北，议发河南军击之，并安抚百姓，颇有政绩。万岁通天元年(696)，入为殿中监、同平章事。圣历元年(698)罢相。
即“程颢”、“程颐”。
【介绍】：东汉扶风茂陵人。耿况少子。袭封隃麋侯。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西万年县西南。《方舆纪要》 卷85饶州府万年县： 姚源水 “在县西南。自贵溪县北流入县境，又西入余干县，即余水之上源”。
【生卒】：447—482【介绍】：南朝齐庐江灊人，字慧景，何偃子。初仕宋，尚山阴公主，拜驸马都尉。起家秘书郎，累官司徒左长史，辅国将军。入齐，迁吏部尚书加骁骑将军，卒谥懿。
即今河北广宗县北四十里董里集乡。清同治 《畿辅通志》 卷51广宗县图： 北有董里集。
【介绍】：王维作。题下原注：“一作王劭诗，非。”司空曙《过胡居士睹王右丞遗文》有“闭门维有雪，看竹永无人”句，实承本篇“隔牖风惊竹，开门雪满山”句而来，知曙所见右丞遗文即本诗，题下注为是。诗写对雪而忆
【生卒】：1750—1832【介绍】：清江苏甘泉人，字登封，号筠岩。乾隆五十四年拔贡生。历任天长、合肥教谕。公余从事著述。在天长修县志，另有《质疑删存》(原名《质疑偶存》)等。