熊三拔
1575—1620
意大利耶稣会传教士，字有纲。明万历三十四年(1606)来华。受利玛窦器重，继利氏负责北京耶稣会内部事务。协助明廷修历法、测量京城地理，并著书介绍简平仪用法，根据天文学原理说明立表测日影以定时之法。四十五年被逐，后死于澳门。著有《泰西水法》、《表度说》、《简平仪说》。
意大利耶稣会传教士，字有纲。明万历三十四年(1606)来华。受利玛窦器重，继利氏负责北京耶稣会内部事务。协助明廷修历法、测量京城地理，并著书介绍简平仪用法，根据天文学原理说明立表测日影以定时之法。四十五年被逐，后死于澳门。著有《泰西水法》、《表度说》、《简平仪说》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—501南朝齐人，原姓俞，名尼子，又名玉儿。本王敬则妓，有姿色，东昏侯选为贵妃，因闻宋文帝有潘妃而在位三十年，乃改其姓为潘。东昏侯尝凿金为莲花贴地，令行其上，云“此步步生莲花也”。齐亡，梁武帝以侍中
指皇帝将臣下章奏留在宫中。或存档备查，或暂缓批答交议;大臣亦借此陈述机密。明时为题奏文书处理方式之一。依制题奏批答，或下部议;留于禁中不答不议，为留中。清制，凡官员有奏章上呈，均需面交(或差小官交)奏
东宫武官名。见“左右奉御率府”。
二卷(民国十四年排印本)。王照撰。王照字小航，号水东老人。此书成于民国十二年(1923)。当时三体石经刚从洛阳出土，学者们沿宋人之说，都称之为魏正始石经，这本是洪适《隶释》以来的定论。而王照信奉范晔《
官名合称，汉魏边郡皆置，为塞曹正副长官，掌边塞事务，也奉命出使。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“遣塞曹掾史张政等因赍诏书、黄幢，拜假难升米为檄告喻之。”
叔孙通原为秦待诏博士，后降刘邦。公元前202年，刘邦建立了西汉王朝。随刘邦打天下的大臣，原来多是贩夫走卒，不知朝廷礼仪。他们饮酒争功，拔剑击柱，刘邦深以为患。叔孙通上奏刘邦，表示愿与儒生共同制定朝仪，
官署名。元朝侍卫亲军指挥机构。秩正三品。英宗至治二年 (1322) 二月，由钦察卫亲军都指挥使司分立。置都指挥使三员，副都指挥使二员，佥事二员。下辖十行军千户所，一守城千户所，一屯田千户所。置营于清州
在今河北南宫。唐显庆元年(656)筑，以防漳水。洞子 即“洞屋”。
见“贾勇步”。