书名。明末清初方以智撰。十二卷。系其早年关于自然科学之专著，由其子中通等编订而成，原附《通雅》之后。清康熙时由于藻刊印单行。内分天、历、地、占候、人身、医要、鸟兽、鬼神方术、异事等类。系相沿晋张华《博物志》、宋僧赞宁《物类志》、明邓元锡《物性志》及方以智之师王宣《物理所》而作。其中摘录各书资料，益以见闻。风土物产多采用传教士艾儒略之《职方外纪》;人体构造则全引自传教士汤若望的《主制群征》，但删去其神学内容。认为“盈天地间皆物也”、“空皆气所实也”，反对“扫物尊心”，主张“藏知于物”。谓“质测(科学)即藏通几(哲学)者也”(《自序》)，指明自然科学与哲学的相互关系。
清雍正十年 (1871) 析饶平县之隆、深二澳，福建诏安县之云、青二澳地，设南澳厅，属潮州府。治所在南澳镇 (今广东南澳县东北深澳镇)。1912年改为南澳县。清雍正十年(1732年)以饶平县隆、深二澳
【介绍】：清满洲正红旗人，字丹奉，次居第八，世称觉罗八姑。雅尔哈善妹。好读书，喜谈古今节义事。自知有废疾，立志依父母以终。将殁遗言火葬。有《素言》。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌理藏冰以供祭祀及膳羞。秦嘉谟辑《世本·氏姓》：“卫康叔支子为周凌人，子孙以官为氏。”《周礼·天官》凌人，下士二人，府二人，史二人，胥八人，徒八十人”，“掌冰”，
历(曆)周武则天年号(698—700)。凡三年。
隋唐时靺鞨七大部之一。位居最南，地处徒太山(一称太白山，今长白山)北，依粟末水(今松花江)，南与高丽为邻，西接契丹，大体分布于以今吉林市为中心的松花江中游地区。颇受内地与高丽文化影响，社会发展较快。胜
汉末才士孔融，字文举，曾拜太中大夫。年少有才，好荐贤士。见《后汉书·孔融传》及南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。孟浩然《姚开府山池》：“今日龙门下，谁知文举才。”贯休《送高九经赴举》：“陆机游洛日，文举
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐天宝初于会川县侧置，属巂州。治所在今四川会理县北。《新唐书·南诏传》：至德元年(756)“南诏取巂州会同军”。即此。唐天宝初置，在今四川省会理县北。《旧唐书·南诏传》：至德初，南诏阁罗凤陷越嶲会同军
四卷。《补遗》一卷。唐陆龟蒙(?－881)撰。陆龟蒙，字鲁望，号江湖散人、甫里先生、天随子，姑苏(今江苏苏州)人，曾为湖州、苏州从事。幼年聪悟，通达六经，善作文章，名震江左。与皮日休是诗友，二人酬唱之
官名。明朝于各王府奉祠所分置，各一人，正八品，掌王府中祭祀、乐舞之事。