王东厓集
书名。明王襞撰。二卷。卷首有《年谱纪略》等，卷一有《语类遗略》、《启明公书略》、《文类杂录》;卷二有《诗类》、《补遗》等。其思想接近王畿，禅学色彩甚浓。焦竑序谓是书为门人汇辑。初刻于万历间，清嘉庆间王氏后人搜访遗版，与心斋集、一庵集合印成《淮南王氏三贤全书》，清末民初袁承业重订此书，与《东厓集》一并附入《明儒王心斋先生遗集》。
书名。明王襞撰。二卷。卷首有《年谱纪略》等，卷一有《语类遗略》、《启明公书略》、《文类杂录》;卷二有《诗类》、《补遗》等。其思想接近王畿，禅学色彩甚浓。焦竑序谓是书为门人汇辑。初刻于万历间，清嘉庆间王氏后人搜访遗版，与心斋集、一庵集合印成《淮南王氏三贤全书》，清末民初袁承业重订此书，与《东厓集》一并附入《明儒王心斋先生遗集》。
明置，在今甘肃高台县西北。《皇明职方地图》 中卷甘肃镇边图有深沟堡。清有把总。《清一统志·肃州》： 深沟堡 “在高台县镇夷城南二十里黑河南，西至盐池堡四十里”。
即“女娲”。
在今内蒙古五原县西南。清光绪三十年(1904)五原厅由大佘太移治于此。后又徙治隆兴长(今五原县)。
亦称在理教。清代华北秘密结社。创立于清初，原以“反清复明”为宗旨，渐以戒人吸烟饮酒为事。清末在承德等地掀起反洋教、反官府斗争。宣统三年八月(1911.10)武昌起义爆发后，北方革命党人试图与京津保一带
读音：Gāｏｇōｕｌì【源】 源出夫馀。自言先祖朱蒙至纥升城(故城在今辽宁新宾东北)，遂居焉，号曰高句丽，因以为氏，见《魏书·高丽传》(44，242)。【变】 后改单姓高氏(242)。
明东海女真三部之一。以居瓦尔喀河得名。分长白山瓦尔喀与东海瓦尔喀。凡分布瓦尔喀河至鸭绿江一带，即今桓仁、通化，辑安等地者，为长白山瓦尔喀。图们江及珲春以北者，为东海瓦尔喀。明中叶以后，居地北达乌苏里江
夏木：夏天的树木。啭（ ㄓㄨㄢˋ zhuàn ）：鸟鸣婉转。黄鹂：即黄莺。鸣声婉转动听。 在夏日浓阴四合的密林里，黄莺儿放声歌唱。 形容夏日山林景象。语出唐．王维《积雨辋川庄作》：“漠漠水田飞白
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①北魏皇兴中改豫州置，治所在大栅城(今河南荥阳市)。太和十九年(495)废。东魏天平元年(534)复置，治成皋郡(今荥阳市汜水镇西北)。辖境相当今河南巩义市以东、中牟县以西、原阳县以南、新密、新郑二市
篇名。近人梁启超撰。梁氏把近代西方资产阶级经济学说成是“虽曰新学，抑亦古谊”，因取《史记·货殖列传》若干段落，逐条加按，阐述发展中国民族资本主义工商业的主张。提出“保富”，即保护中国民族工商业。主张“