宋、元间佛教华严宗的一个支派。宋徽宗大观年间僧人孔清觉创建于杭州白云庵，故名。清觉立四果十地论，分修行果位为十等，主张不事荤酒，不娶妻子，躬耕自活。入教者称为“道民”。南宋时流行于浙西，但戒律废弛，屡遭官方禁止。元代得到发展，徒众数以万计，获免徭役。元设江南白云宗都僧录司加以统摄。其上层分子勾结豪民，广置田宅，为恶地方。大德十年(1306)，罢白云宗都僧录司，汰其民归州县，僧归各寺，田悉输租。至大元年(1308)，复立白云宗摄所于杭州，次年又罢。延祐二年(1315)，授白云宗主、总摄沈明仁荣禄大夫、司空。六年，治沈明仁不法罪，汰其徒众。至治三年(1323)，括白云宗田。至顺年间，白云宗势力又有所恢复。
故交；老友。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“故旧谁怜我，平生郑与苏。”
春秋燕都。在今河北雄县西北。《世本》： 燕“桓侯徙临易”。战国称易。在今河北省雄县西北。春秋时曾为燕国都。《世本》：燕“桓侯徙临易”，即此。战国时又称易。
《书．禹贡》“厥贡惟土五色”孔颖达疏引汉蔡邕《独断》：“天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色。苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”《文选．李陵〈答苏武书〉》：“陵谓足下当
汉．司马迁为项羽作传时，列入《史记》“本纪”中，与帝王同列，视为“失败帝王”，有不以成败论英雄的进步的思想主张。汉．班固在为项羽作传时，改入《陈胜项籍列传》，与一般公卿等列，表现出浓厚的封建正统主义和
辽地名。位于今内蒙古巴林右旗岗岗庙村。为乌苏伊肯河谷与床金河谷交汇处，北望赛汗山，东南可直达上京(今巴林左旗林东镇南部)，西北沿敖尔盖河谷上溯庆州(今巴林右旗白塔子)，是联系北部草原的重要通道。唐时置
【介绍】：宋抚州临川人，字仲和。孝宗乾道间进士。诲人以身体力行为先。为朱熹所荐，累官通判宁国府，赈济淮民流亡者甚众。告老归乡，卒年九十四。
犹野人舟。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“言投爵里刺，来泛野人船。”
【生卒】：?—1236【介绍】：宋人。为曹友闻属将。理宗端平三年，元兵入四川，将围大安，随友闻迂回敌后夹击时，力战而死。
同“羊踏菜园”。宋陆游《独立》诗：“羊踏寒蔬新少梦，鱼生空釜久谙穷。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。