白虎观会议
东汉讲议五经异同的会议。建初四年(79)十一月,汉章帝在白虎观召集官吏、经师、儒生数十人,集会数月,“讲议五经异同”(《后汉书·章帝纪》)。有魏应、淳于恭、贾逵、丁鸿、李育、楼望、成封、桓郁等人参加,由杨终、班固记录整理。这是继西汉宣帝主持石渠阁经学讨论以来又一次有影响的集会。旨在重整今文经学,反对古文经学,以皇帝之权威,用法典形式,制定有关经学的标准疏释,以巩固儒学的一尊地位。会上群臣论经之《白虎议奏》由班固整理撰写成通论五经的《白虎通义》,又名《白虎通德论》,简称《白虎通》。
东汉讲议五经异同的会议。建初四年(79)十一月,汉章帝在白虎观召集官吏、经师、儒生数十人,集会数月,“讲议五经异同”(《后汉书·章帝纪》)。有魏应、淳于恭、贾逵、丁鸿、李育、楼望、成封、桓郁等人参加,由杨终、班固记录整理。这是继西汉宣帝主持石渠阁经学讨论以来又一次有影响的集会。旨在重整今文经学,反对古文经学,以皇帝之权威,用法典形式,制定有关经学的标准疏释,以巩固儒学的一尊地位。会上群臣论经之《白虎议奏》由班固整理撰写成通论五经的《白虎通义》,又名《白虎通德论》,简称《白虎通》。
【介绍】:唐荥阳人。工画山水,风格淡雅。
【生卒】:?~780【介绍】:字正文,越州山阴(今浙江绍兴)人。肃宗至德二载(757)进士,后授诸暨尉。广德元年(763)至大历五年(770)充浙东节度府幕,为金吾卫长史,与鲍防等人联唱。后归居越州,
?—922五代时李克用及李存勖部将领。字益光。本姓韩,小名进通,汾州太谷县(今山西太谷)民家子。被李克用弟代州刺史李克柔收养为子。精悍有胆略,少从克用征战,为衙内指挥使。唐乾宁四年(897),改衙内都
①南朝宋置,属梁州。治所在宣汉县(今四川达川市)。齐辖境相当今四川达川、达县、开江、万源等市县地。后废。②西魏恭帝二年(555)置,为石州治。治所在东乡县(今四川宣汉县东北一百里普光乡西)。辖境相当今
汉扬雄《法言.问明》:“治则见,乱则隐。鸿飞冥冥,弋人何慕焉?”李轨注:“君子潜神重玄之域,世网不能制御之。”后因以“鸿飞冥冥”指有道之人遁隐。宋王应麟《困学纪闻.考史二》:“庞萌为人逊顺,而光武以托
又称“米亚楼”,怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼,系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”,凡遇天灾或疾病,都认为是某种“鬼灵”作崇所致,
二卷。明释斯学撰。释斯学,字悦支,号瘦山,海盐慈会寺僧。生卒及生平均不详。是集为万历二十五年(1597)斯学没后,屠隆搜其遗稿,与姚士粦同编。斯学天分绝高,故吐词多自然秀拔。五言占体多用排偶,《燕山述
见“黄竹篇”。
周武则天年号,唐中宗李显沿用(705—707)。凡三年。
同“沧海桑田”。宋史浩《采莲.衮》词:“杂遝飞鸾,花裀上,趁拍红牙,馀韵悠扬,竟海变桑田未止。”