祭坛名。为祭祀太岁、风、云、雷、雨、五岳、五镇、四海、四渎、诸山神之所。天神地祇之祀，古已有之。明洪武二年(1369)，建于南京圜丘堆之东，方丘堆之西。郊祀前期，皇帝亲诣坛，设神位，以酒脯祭告。郊祭之日，就坛祭祀。后改遣官预告。三年，又建山川坛于南京正阳门外，天地坛西，合祀诸神。永乐迁都后，于北京建山川坛，同南京之制。嘉靖十一年(1532)，改山川坛为天神地祇坛，建于先农坛之南。天神坛在左，南向，共有云、雨、风、雷四坛;地祇坛在右，北向，共有五岳、五镇、诸陵山、四海、四渎五坛。太岁、月将、旗纛、城隍诸神不在此坛祭祀。凡辰、戌、丑、未之年仲秋、皇帝亲祭，余年则派遣大臣代祭。隆庆元年(1567)，改以天地神祇从祀于南北郊，遂罢。清顺治初于京师先农坛南建天神坛，天坛西建地祇坛。又令各府州县均建神祇坛，岁春秋仲月，有司致祭。
元朝大臣。哈剌鲁氏。集贤大学士※曲枢长子。早年与父侍从爱育黎拔力八达(仁宗)。大德十一年(1307)，武宗即位，授翰林学士，迁典宝监卿、治书侍御史。武宗至大元年(1308)，升荣禄大夫，遥授中书平章政
在今湖北枝城市西北荆门山东。《隋书·杨素传》：杨素伐陈，陈将吕仲肃军溃于岐亭，“仲肃复据荆门之延洲”。即此。在今湖北省枝城市附近长江中。隋将伐陈，崔仲方谓陈虽于延洲等处置船，但终将聚集于峡口、汉口等地
唐南诏置，属永昌节度。治所在今云南保山市西南怒江坝。宋大理属永昌府。元代属柔远路。明改潞江安抚司。南诏置，治今云南省保山市西南潞江坝，一说今昌宁县西南湾甸。属永昌节度。《蛮书·山川江源》：“高黎共山在
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐河南洛阳人。德宗贞元十一年进士。初辟邠宁杨朝晟幕，为节度使掌书记。后佐韦皋西川幕。宪宗元和初，高崇文平刘辟之乱，荐诸朝，除起居郎。后官海州刺史。
官名。北洋政府设置，为高等审判厅的长官。见“高等审判厅”。
西靡，向西倾侧。《文选·南朝梁刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》：“冀东平之树，望咸阳而西靡。”唐李善注：“《圣贤冢墓记》曰：‘东平思王冢在东平。无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。’”后以“西靡
唐开元二十七年 (739) 改霍山县置，属寿州。治所在驺虞城 (即今安徽六安市)。《寰宇记》卷129六安县： “县西二十五里有盛唐山，因为名。”北宋开宝四年 (971) 改为六安县。唐开元二十七年(7
官名。东汉献帝建安(196—220)间曹操置，三国魏沿置，三品。杂号将军名，东汉末年曹操置，掌征伐。
传说中的神物。《汉书·郊祀志下》：“或言益州有金马、碧鸡之神，可醮祭而致，于是遣谏大夫王褒使持节求之。”后常以“碧鸡”隐指益州或蜀地。杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》：“如何碧鸡使，把诏紫微天。