罗含
晋桂阳耒阳(今属湖南)人，字君章。初为郡功曹、荆州刺史，庾亮以为江夏从事，转州主簿。大司马桓温补为征西参军，转州别驾，温称其为“江左之秀”。迁宜都太守。复被温引为郎中令。累迁散骑常侍、侍中。太和四年(369)，温北伐败归，奉帝命犒温军于山阳(今江苏淮安)。转廷尉、长沙相。年老致仕，加中散大夫。卒年七十七。曾与孙盛作形神之辩，认为万物虽更生不已，然变化不失其归体。主张一切存在的事物不能相互转化，永远不会消失，坚持“神不灭论”。著有《更生论》、《答孙安国书》。另有《湘中记》，今存辑本。
晋桂阳耒阳(今属湖南)人，字君章。初为郡功曹、荆州刺史，庾亮以为江夏从事，转州主簿。大司马桓温补为征西参军，转州别驾，温称其为“江左之秀”。迁宜都太守。复被温引为郎中令。累迁散骑常侍、侍中。太和四年(369)，温北伐败归，奉帝命犒温军于山阳(今江苏淮安)。转廷尉、长沙相。年老致仕，加中散大夫。卒年七十七。曾与孙盛作形神之辩，认为万物虽更生不已，然变化不失其归体。主张一切存在的事物不能相互转化，永远不会消失，坚持“神不灭论”。著有《更生论》、《答孙安国书》。另有《湘中记》，今存辑本。
同“黍离麦秀”。宋岳飞《题骤马冈》诗：“机舂水沚犹传晋，黍秀宫庭孰悯周？”【词语黍秀宫庭】 成语：黍秀宫庭汉语词典：黍秀宫庭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
当在今也门亚丁附近。明费信 《星槎胜览》 卷4： 剌撒国 “自古里国顺风二十昼夜可至。其国傍海而居，垒石为城。…其酋长感慕圣恩，遣使捧金叶表文，奉贡万物”。《明史· 外国传七》： 剌撒 “永乐十四年遣
①清末某些乡团的名称。咸丰同治年间，直隶、山东交界各州县，人民多习拳勇，创立乡团，名曰义和，以“自卫身家，防匪防盗，守望相助”为宗旨。凡由士绅控制，并造册报官批准者为“官团”;凡不报官批准者为“私团”
南朝宋大明元年(457)置，属新野郡。治所在今河南新野县附近。北魏废。
东汉会稽山阴(今浙江绍兴)人，字长君。少为县吏。后弃职，专心向学，诣杜抚受《韩诗》，积二十年。州召补从事，不就。卒于家。著《吴越春秋》、《诗细历神渊》。蔡邕以为《诗细》长于《论衡》，传之京师，为学者诵
《逸周书》篇名。记述周武王伐商之事，为《史记·殷本纪》有关记事所本。
即今河南洛宁县西四十一里洛水北岸长水乡。隋置长水县于此。
秦始皇统一全国后，为加强中原地区与西南各族间的联系而开筑的一条从蜀地通往云贵高原的重要道路。《史记·西南夷列传》 载：“秦时常頞略通五尺道。”《史记正义》引《括地志》：“五尺道在郎州。颜师古云，其处险
亦作梓潼山。在今山东淄博市西南淄川城东十里。元于钦 《齐乘》 卷1： 梓桐山 “般阳府城东十余里，后有石垒圜洞，古老相传鬼谷子隐居，名鬼谷洞”。