自生派
魏晋玄学派别之一。以向秀、郭象为代表人物。向秀、郭象注《庄子》，认为“无既无矣，则不能生有，有之未生，又不能为生，然则生生者谁哉?块然而自生耳”(《庄子·齐物论注》)。以万物毫无原因，毫无凭借的忽然“自生”，反对以无为本、为根，并否定万有的真实性，故名。主张名教出于“天理自然”，人人应“安分自得”，以名教即自然的命题，合儒道为一。宣传世界混沌一片，无须认识，也无法认识，故对是非的态度是“无可无不可”(《齐物论注》);对知识的态度是“以不知为宗”(《大宗师注》)。
魏晋玄学派别之一。以向秀、郭象为代表人物。向秀、郭象注《庄子》，认为“无既无矣，则不能生有，有之未生，又不能为生，然则生生者谁哉?块然而自生耳”(《庄子·齐物论注》)。以万物毫无原因，毫无凭借的忽然“自生”，反对以无为本、为根，并否定万有的真实性，故名。主张名教出于“天理自然”，人人应“安分自得”，以名教即自然的命题，合儒道为一。宣传世界混沌一片，无须认识，也无法认识，故对是非的态度是“无可无不可”(《齐物论注》);对知识的态度是“以不知为宗”(《大宗师注》)。
同“八阵图”。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“开六钧弓，阅八阵法，读五车书。”【词语八阵法】 汉语词典：八阵法
同“埋蛇”。北周庾信《孙叔敖逢蛇赞》：“叔敖朝出，容悴归家，母氏顾访，知埋怪蛇。”
指著作佐郎。南朝宋齐以来，置著作佐郎，参与修史，故又称史佐。《陈书·姚察传》：“吏部尚书徐陵时领著作，复引为史佐。”
又名武将山。在今陕西岐山县东北，与麟游县接界。《晋书·苻坚载记》：东晋太元十年(385)，慕容冲逼长安，“城中有书曰《古符传贾录》载‘帝出五将长得’。先是，又谣曰‘坚入五将山长得’。……坚至五将山，姚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十卷。明方学渐(约1573年前后在世)撰。方学渐，字达卿，号本庵，桐城人，生卒年均不详。官大理寺少卿。著有《桐彝》三卷等。《迩训》一书专载方学渐家乡人物的言行、事迹、交谊和他的先世可以效法的事迹的笔
①(?—1579)明陕西咸宁(今西安)人。正德进士。历官礼部侍郎、吏部侍郎。嘉靖三十三年(1554)官至礼部尚书。三十五年因处理赵文华讦吏部尚书李默案，忤帝意，改任南京吏部尚书。后致仕，久之卒。②(1
【介绍】：清江苏娄县人，字仲育。诸生。工诗文。家富藏书，藏书楼名来雨楼。乾隆间开四库全书馆，进献图书数百种。有《来雨楼书目》。
明洪武时所建南京外郭城门之一。故址在今江苏南京市区北。地当长江之滨，东至观音门十里，西距下关十里。在今江苏省南京市东北，为明初所筑南京外郭城十六门之一。
在今四川奉节县东南。《新唐书·地理志》 奉节县：“有永安井盐官。”唐李贻孙《夔州都督府记》：白帝城之左五里，得盐井十四。《寰宇记》卷148奉节县：“八阵图下东西三里有一碛，东西一百步，南北广四十步。碛