象辞
亦称《象传》。《易传》篇名。“十翼”的二篇。内容为解释六十四卦之卦名，卦义及爻辞。随经分上下两篇，共四百五十条。其中大象解释六十四卦卦名、卦义，皆以卦象为依据;小象解释三百八十六爻爻辞，多以爻象为依据。“象”即形象。《易传》作者认为，《易经》之卦和爻都是一种“象”，用以摹拟、描写客观事物及其发展变化，包含着一定的吉凶休咎之内容。故对每卦及其爻辞所作的解释，称之为“象辞”。
亦称《象传》。《易传》篇名。“十翼”的二篇。内容为解释六十四卦之卦名，卦义及爻辞。随经分上下两篇，共四百五十条。其中大象解释六十四卦卦名、卦义，皆以卦象为依据;小象解释三百八十六爻爻辞，多以爻象为依据。“象”即形象。《易传》作者认为，《易经》之卦和爻都是一种“象”，用以摹拟、描写客观事物及其发展变化，包含着一定的吉凶休咎之内容。故对每卦及其爻辞所作的解释，称之为“象辞”。
【生卒】：280—352【介绍】：十六国时南安赤亭人。世为羌族首领。少雄猛英毅。永嘉之乱，率部东徙榆眉依附前赵刘曜，后又改投后赵石虎，迁于清河。后赵石勒以为奋武将军。石虎废石弘自立，弋仲称疾不贺。石虎
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。唐孔颖达等撰。三十六卷。自晋杜预注解《春秋左氏传》以来，后继者颇不乏人，沈文阿、苏宽、刘炫皆有义疏。刘氏指出杜氏之失一百五十余事，颖达据以为本，并参考沈氏著作，撰为是书。
?—388东晋谯国龙亢(今安徽怀远西北龙亢集)人，小字镇恶。桓豁子。勇猛有才干。随其伯温入关，会桓冲被苻健所围，乃跃马救冲于数万众中而还，威震敌军。为南顿太守。咸安元年(371)与淮南太守桓伊等击秦将
清代勇营兵士名。见“哨”。
1560—1600明湖广公安(今属湖北)人，字伯修，号玉蟠。万历进士。选庶吉士。授编修，调文选郎中。后官右庶子，卒于任。与弟宏道、中道齐名，时称“三袁”。善诗文，师法白居易、苏轼，书斋因名“白苏斋”，
中等水平以上的人可以告诉他高深的学问。 表示要因材施教。语出《论语．雍也》：“子曰：‘中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。’”汉．东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘中人以上，可以语上也。先
古代传说的一种能自生且永不减耗的土壤，鲧曾以之治水。亦泛称泥土。刘禹锡《答东阳于令涵碧图》诗序：“斧凡材，畚息壤，而清溪翠岩森立而来。”
官名。明朝于各王府典仪所分置，各一人，从九品，佐典仪正掌陈仪式。嘉靖四十四年 (1565)革。
即“雄衣”(2192页)。