赵翥
明河南永宁(今洛宁)人。以学行知名。洪武时历官训导,赞善大夫。官至工部尚书,奏定岁造军器之数及藩王宫城制度。洪武二十年(1387)改署刑部,不久致仕。
明河南永宁(今洛宁)人。以学行知名。洪武时历官训导,赞善大夫。官至工部尚书,奏定岁造军器之数及藩王宫城制度。洪武二十年(1387)改署刑部,不久致仕。
四卷。清穆大展刻。无卷数次序。其中收黄山谷《题武昌松风阁诗》一卷。鲜于困学草书一卷。祝枝山自书诗二卷。《松风阁诗》真迹原《三希堂法帖》所摹,此本与之大小相同,书则远逊。山谷书笔笔凌空,毫无俗韵,而此刻
同“幕府莲花”。元 萨都剌《送刘照磨之桂林》诗:“一官未厌马蹄遥,要使南荒识凤毛。幕府红莲开白昼,辕门碧草映青袍。”【典源】《南齐书·庾杲之传》:“ (庾呆之) 出为王俭卫军长史,时人呼俭府为入芙蓉池
?—1773清朝将领。满洲镶黄旗人。禄叶纳氏。乾隆二十一年(1756),以前锋从征准噶尔部。二十五年(1760),授蓝翎侍卫、三等侍卫。三十四年(1769),随军征缅甸,以功授二等侍卫,赐“额腾伊巴图
【生卒】:1594—1658【介绍】:明末清初浙江海宁人,字孺木。明亡前原名以训,字观若。明诸生。入清后专治明史,除实录、邸报等书籍外,并访问故老,收集遗闻,成《国榷》一书。稿成被窃去,又从头重编,终
道教用语,意即白天就升天成神仙,后也比喻向来贫寒无闻的人,突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子,道教相信去除邪累,洁净心神,积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。【出典】:《魏书》卷114《
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
茶陵(今属湖南)人。幼失父。后为追念,居其父墓旁十年。【介绍】:元茶陵人。幼丧父,追念之,庐墓十年。
见“壁宿”。
战国魏文侯时,邺地三老、廷掾,强敛百姓,与巫祝勾结,假托“河伯娶妇”榨取钱财。每岁强选少女,投入河中,以愚弄人民。后西门豹为邺令,在河伯娶妇时,托言所选女子不美,要大巫、三老去与河伯商量,另行选送,把
读音:zhàn【源】 ①系自妫姓。春秋时陈国公子完之裔孙书,字子占,其后以字为氏(6,7,9,11,17)。②清镶蓝旗满洲中书六格之妻为占氏(260),此系满洲人姓。【变】 《梦感经》作〔