道理
指事物之条理及其总和。《韩非子·解老》:“万物各异理,而道尽稽万物之理”,“夫缘道理以从事者,无不能成者”,“夫弃道理而忘(妄)举动者,虽上有天子诸侯之势尊,而下有倚顿、陶朱、卜祝之富,犹失其民人而亡其财资也”。认为根据客观条理以从事,才能有所成就,否则,将亡国亡家。
指事物之条理及其总和。《韩非子·解老》:“万物各异理,而道尽稽万物之理”,“夫缘道理以从事者,无不能成者”,“夫弃道理而忘(妄)举动者,虽上有天子诸侯之势尊,而下有倚顿、陶朱、卜祝之富,犹失其民人而亡其财资也”。认为根据客观条理以从事,才能有所成就,否则,将亡国亡家。
南朝梁人,祖籍东海(郡治今山东郯城)。博学有才,历为临川王录事参军、中书舍人、步兵校尉。上《玉璧铭》,为武帝所褒赏。撰有《皇室仪》十三倦,《乘舆龙飞记》二卷,另有文集二十卷。【介绍】:南朝梁人。以博学
【生卒】:1721—1776【介绍】:清安徽歙县人,字履东,又字汝忠,号敬亭。精研《易经》,善堪舆术。有《周易迩言》等。
同“风马牛不相及”。《宋书.王弘之传》:“凡祖离送别,必在有情,下官与殷风马不接,无缘扈从。”主谓 比喻两者毫不相干。《宋书·王弘之传》:“凡祖离送别,必在有情,下官与殷~,无缘扈从。”△多用于情状方
【介绍】:明嘉靖时人。尝坐事失官。陕西三边总督曾铣从徒中录用,积战功至参将。铣遭诬陷,诏遣给事中申价等往核,因并劾珍为铣爪牙,下狱,酷刑拷打,令其证实克饷行赂事,以不承论死。
【生卒】:767—?【介绍】:字彦衷,苏州(今属江苏)人。曾于贞元初获乡荐,因家贫未赴。四年(788)因不胜赋税投诉于刺史韦应物。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:陆龟蒙作。袭美为皮日休字。皮有《木兰后池三咏》,分咏重台莲花、浮萍、白莲。龟蒙同题奉和,而寓意更深。如《浮萍》一首讥世人为浮名奔走:“不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。”《白莲》一首,则以出淤
本吴县司盐都尉署,三国吴以后名南沙。《资治通鉴》:东晋咸和五年(330)后赵刘征“帅众数千浮海抄东南诸县,杀南沙都尉许儒”,即此。咸康七年(341)罢盐署置南沙县。治今江苏常熟市西北。属晋陵郡。隋开皇
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1479—1542【介绍】:明陕西高陵人,字仲木,号泾野,学者称泾野先生。正德三年进士第一,授修撰。因忤太监刘瑾,引疾归。瑾死后,以荐复官。嘉靖中因大礼议触帝怒,下诏狱,谪解州判官,摄行州事
撒拉语音译,意为“解开辫子”、“改变发式”。亦称“哭嫁歌”、“哭婚调”。旧时撒拉族姑娘出嫁时,向母亲、长辈哭诉苦衷的一种歌。流行于青海等地。以句首“撒赫斯”而得名。没有固定的曲调。当新娘前往男家完婚梳