野人女真
即东海女真。明人对文化较低的女真人的贬称。初指分布在黑龙江支流忽喇温江(今嫩江)沿岸居民。后多迁至今吉林东北大乌拉城一带，发展为较进步的海西女真。朝鲜史中所谓兀狄哈或七姓野人，实为忽喇温别名。明代野人女真包括东海三部在内的散居女真各部，辖有今图们江口、乌苏里江沿岸，松花江、黑龙江下游及滨海，乃至库页岛等地。各部生产发展不平衡，多以游猎、捕鱼为生。明永乐七年(1409)于黑龙江口特林地方设奴儿干都指挥使司管辖。明末清初先后归附。
即东海女真。明人对文化较低的女真人的贬称。初指分布在黑龙江支流忽喇温江(今嫩江)沿岸居民。后多迁至今吉林东北大乌拉城一带，发展为较进步的海西女真。朝鲜史中所谓兀狄哈或七姓野人，实为忽喇温别名。明代野人女真包括东海三部在内的散居女真各部，辖有今图们江口、乌苏里江沿岸，松花江、黑龙江下游及滨海，乃至库页岛等地。各部生产发展不平衡，多以游猎、捕鱼为生。明永乐七年(1409)于黑龙江口特林地方设奴儿干都指挥使司管辖。明末清初先后归附。
不曾。白居易《寻春题诸家园林》：“平生身得所，未省似而今。”《敦煌歌辞总编·云谣集杂曲子·倾杯乐》：“忆昔笄年，未省离阁，生长深闺苑。”
十八卷。作者不详。考其所载，即是抄录明人李文凤的《越峤书》，但原书二十卷，抄本佚其前二卷，为十八卷，且卷首从第三卷第三页抄起、空其前半叶，以下每卷皆空其标题，不知何人妄填《孤忠小史》之名，又伪撰序文填
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西眉县或扶风县境之渭河北岸。《三国志·魏书·郭淮传》：青龙二年(234)，诸葛亮由五丈原“盛兵西行，诸将皆谓欲攻西围，淮独以为此见形于西，欲使官兵重应之，必攻阳遂耳。其夜果攻阳遂，有备不得上。”
同“鹊巢鸠居”。清蒋士铨《第二碑．题坊》：“验先朝牒状，红泥出印床，无奈鹊巢鸠占，不认关防。”见 “鹊巢鸠居”。清·朱㿥《翡翠园·谋房》：“～计偏迂，虎威狐假情难恕。”【词语鹊巢鸠占】
同“鹤氅人”。宋洪适《选冠子》词：“鹤氅神仙，兔园宾客，高会坐移清漏。”
官田名。宋代依据户绝条贯没纳入官的户绝之家庄田。属各地常平司，允许随时估价出卖。若出卖不行，则由原佃莳或分种之人供纳原税，改立户名，或者召无田产户承佃，输纳租课。
历(歷)书名。清末汤寅臣撰。四册，八十课。汤氏主张初级小学历史宜先讲乡土志，然后由近及远，贯通全国历史。因取家乡扬州历代名人事迹编为小学历史课本。起春秋吴王夫差，迄清阮元，凡一百零一人。每课六十至百余
见“萧恒德”(1997页)。
见“孛端察儿”(991页)。