雁塔圣教序
亦称《慈恩寺圣教序》。即《大唐三藏圣教序》。唐永徽四年(653)与《大唐皇帝述三藏圣教序记》两碑同时立，置长安晋昌坊大慈恩寺西院塔底层壁间，前者于右，后者于左，两碑对立。前题太宗文皇帝制，后题皇帝于春宫日制，同题褚遂良书。前碑共二十一行，行四十二字。后碑二十行，行四十字。皆楷书篆额。碑书为褚氏晚年杰作，此碑一出，褚书成为一时风尚。今两碑存陕西西安城南大雁塔，无甚损泐。
亦称《慈恩寺圣教序》。即《大唐三藏圣教序》。唐永徽四年(653)与《大唐皇帝述三藏圣教序记》两碑同时立，置长安晋昌坊大慈恩寺西院塔底层壁间，前者于右，后者于左，两碑对立。前题太宗文皇帝制，后题皇帝于春宫日制，同题褚遂良书。前碑共二十一行，行四十二字。后碑二十行，行四十字。皆楷书篆额。碑书为褚氏晚年杰作，此碑一出，褚书成为一时风尚。今两碑存陕西西安城南大雁塔，无甚损泐。
见“阿力麻里”。
即“落俎室韦”(2187页)。
见“回鹘式蒙古文”(785页)。
魏郡(郡治今河北监漳西南)人。仕宋为兖州刺史，据无盐。被魏军擒，遇火灾烧死。(，参见《北史》)
原指封建时代妻子对丈夫十分尊敬，后来比喻夫妻互敬互爱。梁鸿，字伯鸾，扶风平陵(今陕西咸阳市)人。东汉初受业于太学，博览群书而无所不通，与妻孟光隐居于京畿山中，后又徙居江南。其妻对他非常尊敬，每天回家，
527—598隋沛国相县(今安徽濉溪西北)人，字宣挚。年十八举秀才。仕后梁为中书侍郎。入北周，大冢宰宇文护辟为中外府记室，掌军书羽檄。后为露门学士，授大都督。入隋，进位仪同三司。随高颎攻陈，从掌文翰。
即“塞种”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1314—1361元浦江(今属浙江)人，字仲几，一字浚常。至正初入脱脱馆，教其子哈剌章。八年(1348)，为太傅府长史。迁宣文阁授经郎，转鉴书博士，改中书吏部员外郎。十七年，除佥江南浙西道肃政廉访司事
书名，元代地理志名著。原作者为都实，有汉文本及藏文本并附图说，今已不存。元世祖以论黄河之源者皆以汉代张骞、唐代刘元鼎之说为据，然2人皆未直抵其源而究其极，河源地属吐蕃等处，以都实曾3入吐蕃，兼通诸国语