高霸黎
官名。西域东女国宰相。
官名。西域东女国宰相。
四卷。清穆大展刻。无卷数次序。其中收黄山谷《题武昌松风阁诗》一卷。鲜于困学草书一卷。祝枝山自书诗二卷。《松风阁诗》真迹原《三希堂法帖》所摹，此本与之大小相同，书则远逊。山谷书笔笔凌空，毫无俗韵，而此刻
同“幕府莲花”。元 萨都剌《送刘照磨之桂林》诗：“一官未厌马蹄遥，要使南荒识凤毛。幕府红莲开白昼，辕门碧草映青袍。”【典源】《南齐书·庾杲之传》：“ (庾呆之) 出为王俭卫军长史，时人呼俭府为入芙蓉池
?—1773清朝将领。满洲镶黄旗人。禄叶纳氏。乾隆二十一年(1756)，以前锋从征准噶尔部。二十五年(1760)，授蓝翎侍卫、三等侍卫。三十四年(1769)，随军征缅甸，以功授二等侍卫，赐“额腾伊巴图
【生卒】：1594—1658【介绍】：明末清初浙江海宁人，字孺木。明亡前原名以训，字观若。明诸生。入清后专治明史，除实录、邸报等书籍外，并访问故老，收集遗闻，成《国榷》一书。稿成被窃去，又从头重编，终
道教用语，意即白天就升天成神仙，后也比喻向来贫寒无闻的人，突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子，道教相信去除邪累，洁净心神，积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。【出典】：《魏书》卷114《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
茶陵(今属湖南)人。幼失父。后为追念，居其父墓旁十年。【介绍】：元茶陵人。幼丧父，追念之，庐墓十年。
见“壁宿”。
战国魏文侯时，邺地三老、廷掾，强敛百姓，与巫祝勾结，假托“河伯娶妇”榨取钱财。每岁强选少女，投入河中，以愚弄人民。后西门豹为邺令，在河伯娶妇时，托言所选女子不美，要大巫、三老去与河伯商量，另行选送，把
读音：zhàn【源】 ①系自妫姓。春秋时陈国公子完之裔孙书，字子占，其后以字为氏(6，7，9，11，17)。②清镶蓝旗满洲中书六格之妻为占氏(260)，此系满洲人姓。【变】 《梦感经》作〔