吴中四士
所指诗人有两说，一说盛唐诗人包融、贺知章、张旭、张若虚。此四人俱吴越之士，文词俊秀，名播长安。《新唐书·包佶传》载，包佶之父包融为集贤院学士，“与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号‘吴中四士”’。另一说为明胡震亨在《唐音癸签》卷二八云：“吴中四士，贺知章、刘眘虚、包融、张旭。一云无眘虚，有张若虚。”
指唐代包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，神龙(705—707)中，名扬于长安，号“吴中四士”。见《旧唐书·贺知章传》和《新唐书·包佶传》。
所指诗人有两说，一说盛唐诗人包融、贺知章、张旭、张若虚。此四人俱吴越之士，文词俊秀，名播长安。《新唐书·包佶传》载，包佶之父包融为集贤院学士，“与贺知章、张旭、张若虚有名当时，号‘吴中四士”’。另一说为明胡震亨在《唐音癸签》卷二八云：“吴中四士，贺知章、刘眘虚、包融、张旭。一云无眘虚，有张若虚。”
指唐代包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，神龙(705—707)中，名扬于长安，号“吴中四士”。见《旧唐书·贺知章传》和《新唐书·包佶传》。
旧时毛南族民间祭祖活动之一。毛南语称“沙赫公叭”。地点在广西环江毛南族自治县下南、波川两村交界处的下林(毛南语称“卡林”)墓场。人们认为死人灵魂也喜欢赶圩，其圩叫“祖先圩”。如果不赶此圩，祖先要责怪和
【生卒】：?—1193【介绍】：金世宗子，初名石狗儿，本名银术可。章宗时封郑王。谋夺位，事泄被杀。谥剌。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Péng【综】 源出不详。四川米易有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之榆次、湖北之武昌、云南之马关等地均有分布。马关等地公安局提供，《山西人口姓氏大全》亦收载，未详其源。
书名。清汪士铎撰。十四卷。道光二十八年(1848)、二十九年，汪氏应童濂聘请，与刘文淇、杨亮、吴廷飏、王翼凤等注《南北史》时，成补志三十卷、表一卷，旋因战事失落，后为方濬颐所得，发淮南书局刊刻，然仅刊
同“鹿走姑苏台”。元张翥《多丽》词：“馆娃归，吴台游鹿；铜仙去，汉苑飘萤。”
【生卒】：1793—1866【介绍】：清山西寿阳人，字叔颖，一字淳甫，号春圃，晚号观斋。嘉庆十九年进士，官至大学士衔礼部尚书。道光十九年，曾奉朝命视察福建海防及禁烟事。生平提倡朴学，延纳寒素，士林归之
【生卒】：?—1190【介绍】：金漷阴人，字吉甫。海陵王天德三年进士。调昌邑令，察廉第一。世宗时为西京留守判官。帝以其聪明朴实，超授御史中丞，拜参知政事。官至南京留守。
唐朝门下省上行公文之一，用于支度国用、授六品以下官、断流以下罪及除免官。
读音：wú【源】 见《直音》(21)。浯水，亦名清河，源出山东莒县浯山，当以水为氏(60，62)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“(浯)，水名，在琅邪，以水为氏。”浯水，一名清河