清纪昀撰。纪昀(1724～1805)，字晓岚，一字春帆，直隶献县(今属河北)人。乾隆进士。曾任礼部尚书等职。自乾隆二十二年(1757)恢复唐代以诗取士之科举制度后，各种专选唐人应制应试诗的选本竞相出版。纪昀也曾为其外甥讲授这类唐诗。其外甥都加敬录珍藏，乾隆二十四年曾率尔印行，后纪昀随笔订正其错讹处，于二十五年重新刊行。书前有纪昀的序文一篇，自谓此书“体例略仿《瀛奎律髓》……诗无伦次，随说随录，不更编也。”故此书所选皆唐人五言应试律诗。不分卷，亦不以诗人年代先后排列，随见随抄，首为元稹《数蓂》，末为祖咏《终南积雪》，凡70余首。诗后皆有述说，有如串讲，颇详细，多及章法结构，纪昀序文虽说“持论颇刻”，然深入浅出，甚有条理，似高于同类选本。有清乾隆二十七年(1762)重刻本、《镜烟堂十种》本。
即歹补。今云南会泽县东南待补镇。彝语“待” 为山，“补” 为庙，意即山中有庙的地方。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学校名。清光绪二十八年(1902)陕西学政沈卫将三原县宏道书院和泾阳县味经、崇实两书院合并而成，分设内政科、外交科、算学科、方言科。肄业生额共一百二十名。薛宝辰为总教习。
古地名。一名有鼻，又名鼻墟、鼻亭。在今湖南道县北，接永州市界。相传舜封象于此。古有象祠。唐元和中道州刺史薛伯高毁之。
官名。见“三司使”。
原作怨声满道，形容人们极端不满，怨恨之声充满道路。李固(94－147年)，字子坚，汉中南郑(今陕西南郑县)人，司徒李郃子。汉顺帝阳嘉二年(133年)，以群臣荐授议郎。时宦官专权，朝政黑暗，外戚梁商欲揽
源见“霓裳羽衣曲”。依霓裳羽衣曲所编的舞蹈。宋葛立方《韵语阳秋》卷十五：“《霓裳羽衣舞》，始于开元，盛于天宝，今寂不传矣。”元白朴《梧桐雨》二折：“今日新秋天气，寡人朝回无事，妃子学得《霓裳羽衣舞》，
二卷。清徐端撰。徐端，字肇之，德清人。乾隆间以通判官东河河工。嘉庆间累官江南河道总督。明习河事，授吏程功，因著此书。光绪十四年(1888)刻印。其所论大旨为，需重防患于未然。并谓凡有河堤之责者，但能守
杂任职名。唐置，属左右千牛卫，员额一百五十人，掌守供御兵杖。
同“鼎成龙去”。唐舒元舆《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》诗：“天地方开泰，铸鼎成继述。”源见“禹鼎”。称颂君王功德。北周庾信《燕射歌辞．商调曲三》：“神奸不若，观铸鼎之形。”前蜀杜光庭《忠州