好去
送别之词。犹言好走,一路平安。金地藏《送童子下山》:“好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞。”王梵志《愚人痴涳涳》:“好去更莫来,门前有桃棒。”
送别之词。犹言好走,一路平安。金地藏《送童子下山》:“好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞。”王梵志《愚人痴涳涳》:“好去更莫来,门前有桃棒。”
司马昭子。年二岁时死。司马炎代魏,追封为广汉王,谥殇,以齐王攸子司马赞为其后。
两样心意,含有不平等对待的意思。《论衡.譋时》:“夫天地之神,用心等也,人民无状,加罪行罚,非有二心两意,前后相反也。”后来也用作心志不专一或“三心二意”的意思。见“三心二意”。清·王夫之《论衡·
一卷。清胡匡衷撰。匡衷字寅臣,号朴斋,安徽绩溪人,岁贡。著有是书及《周易传义》、《三礼札记》、《周礼井田图说》、《井田出赋考》等书。《耆献类征》及《清史列传》有传。此书专论《周礼》畿内授田之制度。书中
春秋时齐相晏婴以力行节俭著称,平常只穿布衣、鹿裘,驾驽马上朝。有朝廷官员不以为然,认为埋没了君主的赏赐。见《晏子春秋·内篇杂下》。后借喻官吏生活简朴。亦谓人处境困顿。高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》
官名。南朝梁置,武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的十七班,与镇兵将军等代旧四中郎将;普通六年(525)定为武职三十四班中的二十七班,与四中郎将并置。陈沿置,拟四品,比秩中二千石。如加为宣惠大将
官名。《洪范五行传》说:“集曹供输纳”。其职任为运集谷粮以实仓廪。(1)集曹参军。南齐时有此职,见《南齐书·百官志》。(2)集曹行参军。南朝宋始置,《宋书·索虏传》记元嘉二十七年(公元450年)尹定任
同“雀罗门”。清吴兆骞《赠吴稚恭散骑》诗:“雀满门前翟氏悲,羊归陇上苏卿老。”
汉代严君平卖卜于成都市肆,每日得百钱足自养,则关门下帘而讲授《老子》。事见《汉书·王贡两龚鲍传序》。张九龄《送姚评事入蜀各赋一物得卜肆》:“尝闻卖卜处,犹忆下帘时。”
【介绍】:清道士。江苏无锡人,字三华,号涧泉,又号听松山人。少孤,多病,奉母命入明阳观为道士。康、雍间居锡山之麓,绕室植梅,名香雪亭。工诗画,善行草,与县人杜诏及僧妙复交善,称九峰三逸。
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译,“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”,“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代,分指屯、沙些