河间礼乐
《汉书·河间献王传》载：汉景帝子河间献王刘德，修学好古，从民间搜求典籍，立博士，修礼乐，对保存经典与礼乐有所助益。后因以“河间礼乐”或“河间经术”指尊崇经典、修明礼乐。杜甫《奉汉中王手札》：“枚乘文章老，河间礼乐存。”又《别李义》：“子建文笔壮，河间经术存。”
《汉书·河间献王传》载：汉景帝子河间献王刘德，修学好古，从民间搜求典籍，立博士，修礼乐，对保存经典与礼乐有所助益。后因以“河间礼乐”或“河间经术”指尊崇经典、修明礼乐。杜甫《奉汉中王手札》：“枚乘文章老，河间礼乐存。”又《别李义》：“子建文笔壮，河间经术存。”
全称《禅林僧宝传》三十二卷。宋代释惠洪(生卒年不详)撰。据有关文献记载，惠洪乃非平庸之辈。他虽然喜游公卿间，善诗交友，“于释门戒律实未精严”，“僧律多疏”，故世有多讽，有浪子和尚之称。但是，他却是聪明
在今海南省琼山市西。《舆地纪胜》 卷124琼州引 《南海志》 云： 鉴空阁 “在城西五十里金利崇福寺前。俯瞰江流。文忠苏轼题诗云： 明月本自明，无心孰为境。挂空如水鉴，写此山河影。吾观大瀛海，巨浸与天
唐道观名。(1)在今陕西西安唐待贤坊。隋开皇七年(587)建，初名会圣观。唐开元二十八年(740)，改称千秋观。天宝七载(748)，改称天长观。(2)在今北京。建于开元二十七年。金时，改名太极宫、长春
【生卒】：1381—1437【介绍】：明浙江天台人，字希文。永乐四年进士。授御史，以敢言称。迁福建按察佥事，治狱有铁面之名。官至右佥都御史。有《葩经或问》、《礼记日抄》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏、北周沿置。春官府典祀中大夫掌次上士佐官，正一命。
【生卒】：1397—1452【介绍】：明江西金溪人，字思学。宣德二年进士。授刑部主事，尽心狱事，时称明允。被派往闽浙清滞狱，虽山郡海邑，必亲至其地，得昭雪者甚众。正统间，升广西按察使。丁忧后除山西按察
官名。南宋高宗绍兴三十一年(1161)，置督视江、淮、荆、襄军马，以知枢密院事充任，其官署称枢密行府，公事枢密院体例施行，有所奏报则直送入内内侍省进呈。三十二年罢。又置督视湖北、京西路军马，以参知政事
【介绍】：明浙江海宁人，字原博，号毖斋。弘治十五年进士。历福建佥事，延平、邵武、福州军发生骚乱，单车往谕，事即平息。累迁至福建左布政使。有《毖斋集》。
清殷元勋、宋邦绥补注。元勋，字于上，邦绥，字逸才，号况梅，均长洲(今江苏苏州)人，生活于清乾隆年间。《才调集补注》，十卷。宋、殷在韦縠原选，冯舒、冯班原评的《二冯评阅才调集》的基础上，又加补注，以成此