在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛，至唐武则天时最为宏大，寺内僧众千余。及安史之乱，回纥兵纵焚寺内高阁，白马寺惨遭破坏。后经宋、元、明历代重修，始成今日之规模布局。1949年后又经多次大修，使古刹焕然一新。寺院占地4万平方米，现有建筑150余楹，存佛像百余尊，唐以降历代碑碣40余通。清凉台、齐云塔、腾兰墓、焚经台、断文碑、夜半钟，自清以来被誉为白马寺六景。张继《宿白马寺》诗，即指此。
源见“王烈髓”。指无缘得道成仙。唐胡曾《咏史诗．葛陂》：“莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。”
清代升平署剧本名称。清代凡宫中演戏，均将所演戏目之剧本陈列于看戏者座右，以便随时阅览，称为“安殿本”。其中供皇帝御览者为黄色封面、红色签条，用东昌纸抄写，书法工整。慈禧太后晚年所览之本则字体较大。
棠树之下。多用以称颂官员有惠政。李隆基《途次陕州》：“树古棠阴在，耕余让畔空。”参见“棠树”。
禄东赞子。驻镇吐蕃东境三十余年，常统兵侵掠唐边。兄钦陵执掌朝政。699年家族被诛，他率部降唐，封归德郡王，授辅国大将军，不久卒。(196上／5223，参见《新唐书》216上／6075)
读音：Bīng【源】 ①见史游《姓氏急就篇》(63)。②台湾土著姓(65)。【布】 安徽淮南(362)、甘肃永昌(392)、台湾嘉义(64，68，261)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、阳
四十种，二百五十三卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。王士祯著述甚多，仅《四库全书总目》就收著录及存目书达二十六种。《渔洋山人著述》收王士祯诗集七种、诗集精华一种、文集一种，杂著十五种、唐人诗选三种、明
江西乐平人。歙县知县，有惠利，民怀思不忘。
【介绍】：清浙江海宁人，字洛如。九岁能写擘窠大字，直隶总督方观承特令书“清慎勤”三大字，悬于堂上。
散官名号。洪武四年(1371)置，以授正四品内官。
在今四川梁平县东。《舆地纪胜》 卷179梁山军： 峰门山 “距军东一十五里。其山高大，顶有寒泉，两崖峻险，群峰对峙如门，因以名之”。南宋范成大 《峰门岭遇雨·泊梁山》 诗云： “行尽峰门千万丈，梁山鼓