传奇集。唐牛肃撰。此集原为十卷，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》小说家类著录，《宋史·艺文志》于十卷下注云：“崔造注。”则知此书在唐宋时颇为流传，作品问世不久即有人为之作注。原书久佚，清钱塘丁丙善本书室藏有抄本十卷，后归金陵龙蟠里图书馆。然此抄本乃从《太平广记》中辑出，非其旧帙。民国《旧小说》乙集辑录有四十一条。《太平广记》采入此书约一百二十余条，原书篇帙略存。此书当据《史记·封禅书》述怪异事而谓“其详不可得而纪闻云”而名之，意为作品并非作者杜撰，乃目见耳闻而纪实。内容多纪开元至乾元间徵应及神怪异闻，但亦不乏现实社会遗闻轶事，或为正史、文献所援引，有较高的认识价值和文献价值。如《吴保安》，写其舍生助友的故事，即为宋祁采入《唐书·忠义传》；郭仲翔、吴保安往来书牍，则被收入《全唐文》。《马待封》记载能工巧匠，略可窥见唐代科技发展的情况。此书是唐代较早出现的传奇专集，在思想、艺术上取得一定成就，对传奇小说的发展有一定作用。
【生卒】：?——1641洛阳(今属河南)人。举人，未仕。李自成陷城，不屈死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
台湾高山族中平埔人的一支。散居于今台中县海岸一带平地。
巴郡賨民之歌舞。秦汉时传入中原。賨民劲勇喜舞，刘邦平三秦，常以其为前锋陷阵，并乐其舞姿猛锐，使乐人习之，巴地阆中有渝水，因所居，故名“巴渝舞”。舞时持干戈、弓弩，边唱边作进击状。舞曲有：“矛渝本歌曲”
官署名。明朝置，隶工部，设大使一人，正九品，副使一人，从九品。嘉靖(1522—1566)中革副使。掌收贮弓箭、弦条、盔甲等物。官库名。明置，掌贮河南等处解到盔甲、弓箭、刀等物，以备奏准支给。以掌库一人
明代藏区部落名。又作阿着簇。属洮州卫(治今甘肃临潭)。成化十九年(1483)，族人札卜节来朝，贡马、驼及佛像、盔甲等物。赐宴并彩缎、绢、钞有差。后，其首领及族人与明廷保持经济、政治联系。弘治二年(14
武昌起义后，江苏巡抚程德全与立宪派协商应变，宣统三年九月十五日(1911.11.5)，在程与地方官绅指使下，新军马、步、辎重队一律袖缠白布，直达巡院，“要求”程宣告独立并任江苏都督。程遂悬“中华民国军
一种圆顶低矮的简陋棚子。“阔恩布如”亦作“昆布如”，“圆顶”之意;“昂库”亦作“安口”，“棚子”的意思。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人春夏秋三季外出捕渔、狩猎时的传统住所。搭盖方法：从
位于广西中部偏东金秀瑶族自治县，延伸到象州、蒙山、平南等县境内。东北、西南走向，方圆数百里。主峰圣堂山。海拔1979米，为广西最高山峰之一。主要聚居着瑶族，故名。有茶山瑶、坳瑶、花蓝瑶、盘瑶和山子瑶五
即欧冶子。春秋时著名剑工。后世借以指技术高超的铸剑工。裴夷直《观淬龙泉剑》：“欧冶将成器，风胡幸见逢。”参见“欧冶子”。