苗神客
【生卒】：?—690
【介绍】：
沧州东光(今属河北)人。乾封元年(666)，幽素科及第。初任周王府户曹参军，调露年间任左(一作右)史。官至著作郎、弘文馆学士。天授元年(690)，为酷吏所陷，配流被杀。神客善文词，尝与范履冰、元万顷、周思茂等文士入禁中修撰，预修《列女传》、《臣轨》、《百僚新诫》、《乐书》、《字海》等书。《全唐文》存文二篇。事迹见新、旧《唐书》本传，《新唐书·则天皇后纪》，《唐会要》卷四四、七六。
【生卒】：?—690
【介绍】：
沧州东光(今属河北)人。乾封元年(666)，幽素科及第。初任周王府户曹参军，调露年间任左(一作右)史。官至著作郎、弘文馆学士。天授元年(690)，为酷吏所陷，配流被杀。神客善文词，尝与范履冰、元万顷、周思茂等文士入禁中修撰，预修《列女传》、《臣轨》、《百僚新诫》、《乐书》、《字海》等书。《全唐文》存文二篇。事迹见新、旧《唐书》本传，《新唐书·则天皇后纪》，《唐会要》卷四四、七六。
四十六卷。明秦继宗撰。秦继宗字敬伯，湖北黄冈人，明万历三十八年(1610)进士。本书凡例称：“蔡传之遵令甲也，读者安敢别立赤帜?推是传而注经，而经反因传而晦，则不得一效忠焉。”故本书作者秦继宗也欲详稽
官名。兵部库部司次官。隋文帝开皇六年(586)始置，炀帝大业三年(607)改置承务郎。唐高祖武德三年(620)复旧，置一员，从六品上。高宗、玄宗时曾随本司改名司库员外郎，寻各复旧。五代因之。北宋初为六
部分瑶族自称。分布在广西都安、巴马、田阳、河池、百色、南丹、忻城、宾阳、上林、马山、田东、隆安、平果、德保、来宾、宜山及云南富宁等地。大多居于山区，男女外出多背竹篓，故有“背篓瑶”之称。操“布努话”，
①二卷。清王佐纂修。王佐，满洲正黄旗人，举人出身，康熙五十二年(1713)任清平知县。王佐掌清平后，见旧志自兵燹之后，所存不过什一，遂为重修。取旧志为蓝本，加以厘正而更新，终成新志。《清平县志》康熙五
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“祖鞭先着”。元王逢《奉陪神保大王宴朱将军第闻弹白翎雀引》诗：“为臣义同葵与藿，将军固合鞭先著。”
即“师尚父”。
元代蒙古宫廷饮宴习俗。元朝皇帝在重大节日，常在宫殿中设大宴庆祝，宫殿可容6千余人聚餐，皇后、诸妃子、皇子、公主、皇亲国戚、大臣、将帅及其家属均应诏出席。宫中备有上等黑马湩、葡萄酒等饮料，由宫廷专职厨师
指汉人桑弘羊。据《汉书·食货志下》载：西汉洛阳人桑弘羊有心算的特长，统计数字不用筹算，并有聚财的本领。后因以“弘羊”借指善于谋算之人。储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》：“善计在弘羊，清严归仲举。”
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜，地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米，晋升后仍可增加，但不论如何娴熟经典，绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。