褒姒
周幽王后。本为褒国人，姓姒。幽王伐褒，褒侯献褒姒，得宠幸。性不喜笑，见烽火举而诸侯急至，乃大笑。幽王遂数举烽火以博褒姒笑，致使烽火不信。申侯与犬戎来攻，幽王被杀。事见《国语·晋语一》、《史记·周本纪》。李华《咏史》：“周王惑褒姒，城阙成陂陁。”
周幽王后。本为褒国人，姓姒。幽王伐褒，褒侯献褒姒，得宠幸。性不喜笑，见烽火举而诸侯急至，乃大笑。幽王遂数举烽火以博褒姒笑，致使烽火不信。申侯与犬戎来攻，幽王被杀。事见《国语·晋语一》、《史记·周本纪》。李华《咏史》：“周王惑褒姒，城阙成陂陁。”
【生卒】：?—1809【介绍】：清满洲正白旗人，舒穆禄氏。乾隆三十一年考中笔帖式。嘉庆间任湖南巡抚，严治永绥苗民，设屯堡，严斥。卒谥敬敏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋晋邑，战国属韩，后属秦。又作陉城、汾陉。在今山西曲沃县东北。《左传》桓公二年(前710)：晋“哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼”;《史记·白起传》：秦昭王四十三年(前264)，“白起攻韩陉城，拔
一卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说温宝洗浴众僧经》据考证为西晋竺法护译，所主教宗是大乘教派。慧远判为大乘，菩萨藏中籍小入大渐教所摄。经中说佛为耆域说温室浴僧法：用七净
巴西人。清嘉庆初受葡萄牙派遣来华。嘉庆九年(1804)与毕学源同抵北京。十三年起供职钦天监，道光三年(1823)充监副。七年因病返澳门，十年返欧。
前集二十七卷，后集三十一卷。宋陈景沂(生卒年不详)撰。陈景沂号“江淮肥遁愚一子”。浙江天台人，仕履不详。书前有宝祐元年韩境所作的序。据序所言，此书于理宗时尝进于朝。但其事亦无从考据。本书汇集诸多有关花
又称杨子、杨生、阳生、阳子居。战国时魏国人。其学说与墨翟俱称显学，对当时社会影响颇大。孟子说：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”(《孟子·滕文公下》)活动于鲁、宋一带，传曾南游于沛(
官名。唐武则天长安二年(702)改历博士置。肃宗乾元元年(758)加号五官保章正。员一至二人，从七品上。宋朝沿置，省五宫之号，初隶司天监，神宗元丰(1078—1085)改制后隶秘书省太史局，掌测天文等
《诗·小雅》篇名。记周宣王时方叔奉命南征荆蛮之事。
《左传．昭公四年》：“火出而毕赋。”晋．杜预注：“火星昏见东方，谓三月、四月中。”《文选》卷三十五晋．张景阳（协）《七命》：“若乃龙火西颓，暄气初收。”唐．李善注：“《汉书》曰：‘东宫，苍龙房心。’心