唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
即今吉林蛟河市西之老爷岭，拉发河与虻牛河之分水岭。为张广才岭南支。海拔1285米。清吴大澂《奉使吉林日记》：光绪六年(1880)十一月，“过老爷岭行五十里至拉法站”。(1)在吉林省蛟河市西境。为区别于
【介绍】：南朝宋颍川鄢陵人，字景猷。性豪丽，服玩奢华。任御史中丞时尝奏治颜竣与王僧达共谋。出为南东海太守，卒于官。
即今广东阳江市西南闸坡港。明时为防御倭寇要地。
见“牌符”。
南朝宋时人，文帝时随父流放广州，孝武帝时遇赦还建康，有勇力，为羽林殿中将军。大明二年(458)北魏侵犯宋青州、冀州，他主动报名参战，在杜梁战斗中单身冲入敌阵，战死。追赠颍川太守。【生卒】：?—458【
官名。隋炀帝始置，为宫廷女官二十四掌之一。属尚工局。员二人，从九品。唐改正八品，隶尚功局。为司綵、典綵之佐，协掌锦衣缣綵丝枲之事。宋、金悉如唐制。明永乐后归其职于宦官。
又作扶余、凫臾。在今嫩江中下游及松花江、阿什河、拉林河流域。《后汉书·夫余传》：“夫余国在玄菟北千里。南与高勾骊，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水。地方二千里。”5世纪末亡于勿吉。部分遗民北徙嫩江流域，
地名。在今河南郑州市西北。西汉置县，东汉废。《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》：东汉建安五年(200)，曹操用荀攸计，遣徐晃烧袁绍辎重于故市，即此。
官名。又称“州长”。春秋时齐国置。《管子·度地》： “常以冬少事之时令甲士以更次益薪积之水旁，州大夫将之，唯母后时。”参见“州长”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。