诗圣
指杜甫。诗、圣连称成词以指称杜甫首见于明末《杜臆》作者王嗣奭之诗，其《梦杜少陵作》云：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”；又《浣花草堂二首》其二“诗圣神交盖有年”，二诗俱见仇兆鳌《杜诗详注·附编》。然以圣称杜则始于宋，杨万里《诚斋集》卷七九《江西宗派诗序》云：“然唐之李杜，宋言苏黄。……今夫四家者流，苏似李，黄似杜。……无待者，神于诗者欤?有待而未尝有待者(指杜、黄)，圣于诗者欤?……合神与圣，苏李不杜黄，杜黄不苏李乎?”
指杜甫。诗、圣连称成词以指称杜甫首见于明末《杜臆》作者王嗣奭之诗，其《梦杜少陵作》云：“青莲号诗仙，我翁号诗圣”；又《浣花草堂二首》其二“诗圣神交盖有年”，二诗俱见仇兆鳌《杜诗详注·附编》。然以圣称杜则始于宋，杨万里《诚斋集》卷七九《江西宗派诗序》云：“然唐之李杜，宋言苏黄。……今夫四家者流，苏似李，黄似杜。……无待者，神于诗者欤?有待而未尝有待者(指杜、黄)，圣于诗者欤?……合神与圣，苏李不杜黄，杜黄不苏李乎?”
同“大夫松”。唐李峤《松》诗：“鹤栖君子树，风拂大夫枝。”【词语大夫枝】 汉语词典：大夫枝
唐代室韦诸部之一。一作黄头部。《旧唐书》等只泛称诸部“并在柳城郡(治今辽宁朝阳市)之东北”数千里，该部位于※岭西室韦之东南，无详址，故所在无定论，约有6说：一说约以今内蒙古自治区乌兰浩特市为中心，散居
原指培养统治人才为长久之计，后则泛指将一个人教育成才是一个长期的过程。管子认为，在一个地方居住一年，最好种谷物，因为它一年一获；居住十年，最好种树，因为它是多年生植物；长期居住，最好是培养人才。作为一
读音：hán hóu周宣王锡命韩侯，支孙氏焉。(见《元和姓纂》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
勒克德浑之孙。初袭顺承郡王，进封顺承亲王。授都统职。官掌宗人府事。雍正七年(1729)署振武将军印，讨噶尔丹策零。治军勤劳，屡战屡胜。升靖远大将军。雍正十一年罢大将军职，削爵。
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．闻义里》：“不可依山，其处甚寒，冬夏积雪。山中有池，毒龙居之。”又《新五代史．唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》：“吾有毒龙五百，当遣一龙揭片石，常山之人，皆鱼鳖也。”后以“毒龙”喻残暴
清焦袁熹撰。袁熹(1660～1735)，字广期，华亭(今上海松江)人，康熙三十五年(1696)举人。此书分上、下卷，专选唐人律诗，上卷为五律，下卷为七律，各数百首，以韵分类编排。所选颇多名篇，也有偏嗜
读音：Màｎ／Mａｎｎ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
一作漳乡。在今湖北当阳市东北漳水北岸。《三国志· 吴书 · 吴主传》： 东汉建安二十四年(219) 十二月，潘璋司马马忠 “获羽及其子平、都督赵累等于章乡”。《水经·漳水注》： “漳水又南历临沮县之漳