题木兰庙
【介绍】：
杜牧作。木兰庙在今湖北黄冈木兰山。此诗当作于会昌二年(842)四月至四年九月在黄州刺史任上。北朝乐府有《木兰诗》，叙述木兰女扮男装，代父从军，为国立功的事迹，杜牧这首诗就是谒庙时题壁之作，赞扬了木兰先国而后家的崇高精神。诗人通过对木兰复杂心理的模拟，并以王昭君作陪衬，揭示了木兰的忠勇精神，并透露出作者的敬慕之情。
【介绍】：
杜牧作。木兰庙在今湖北黄冈木兰山。此诗当作于会昌二年(842)四月至四年九月在黄州刺史任上。北朝乐府有《木兰诗》，叙述木兰女扮男装，代父从军，为国立功的事迹，杜牧这首诗就是谒庙时题壁之作，赞扬了木兰先国而后家的崇高精神。诗人通过对木兰复杂心理的模拟，并以王昭君作陪衬，揭示了木兰的忠勇精神，并透露出作者的敬慕之情。
《易．离》：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。”后以“日月丽天”比喻光明照耀四方。唐张说《和丽妃神道碑》：“丽者以华美为贵，妃者以配合为尊。《易》云日月丽天，《传》称星辰合度。丽加妃号，我为初。”主谓 丽
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“白海风”(602页)。
?—1908清安徽宿州人。初以武童从军转战豫皖镇压太平军，授守备。旋率部随左宗棠入陕镇压回民义军。同治九年(1870)擢参将。曾率部略定新疆南北路，并督定边七旗马队驻守新疆北路要冲，遏制沙俄绕塔城入境
与巴东王贵煊同为辽王植庶子。封远安王。两人曾告其父图谋不轨。父死，不奔丧。仁宗即位，皆废为庶人。正统元年(1436)府僚求加王禄，不许。三年，吴政奏王薄待庶母，杀死长史杜述及其他不法事。四年，被废为庶
读音：Sà【源】①代北萨孤氏所改(60，62)。②西夏人姓(24，62)。③西域有萨氏，徙闽，见《明史》(60，62)。今福建萨氏多出于这支。④鄂温克族萨玛基尔氏汉姓为萨(192)。 【望】天竺(17
【生卒】：478—529【介绍】：南朝梁南兰陵人，字景冲。齐高帝孙，萧嶷子。武帝永明中，封南康县侯。起家宁朔将军。明帝建武中，为吴郡太守。王敬则举兵反，奉子恪为名。帝将杀子恪兄弟亲从，会子恪弃郡奔归，
明洪武十九年 (1386) 置，属永宁州。治所在今贵州关岭布依族苗族自治县西十二顶营司。清以后废。明洪武十九年(1386年)置，治今贵州省关岭布依族苗族自治县西顶营。属永宁州。清属安顺府。后废。
【介绍】：李白作。九华山，在今安徽青阳县境内，风光秀丽。韦仲堪，字权舆，天宝末年青阳县令。曾与李白在九华山联句，改九子山为九华山。此诗前四句写景，后四句写欲与友人同游的愿望。“天河挂绿水，秀出九芙蓉”
七卷。朝鲜丁若镛撰。本书在《与犹堂集》中，为第三十一至第三十七卷。本书大旨在于谈读《尚书》之法。丁氏认为，读《尚书》必先明训诂，训诂明而字义通，字义通而句可解，句解而后章可析，章析而后全篇之大义可见，