三经见圣编
一百八十卷。明谭贞默撰。贞默字梁生，嘉兴(今浙江嘉兴)人，生卒年不详。崇祯六年(1628)进士，官至国子监祭酒。此书前自序，称六经无非孔经，而《论语》为善；子思之书，今名《大学》、《中庸》，实为《中庸》一书，统称《孔经编》；《孟子》七篇则称《孟经编》。又称《论语》乃子夏所述；《中庸》系子思继《论语》而作；《大学》即《中庸》之后小半；《孟子》继《中庸》而作；《中庸》“天命之谓性”三句接《论语》“知命”章等等，可谓穿凿附会，标新立异。
一百八十卷。明谭贞默撰。贞默字梁生，嘉兴(今浙江嘉兴)人，生卒年不详。崇祯六年(1628)进士，官至国子监祭酒。此书前自序，称六经无非孔经，而《论语》为善；子思之书，今名《大学》、《中庸》，实为《中庸》一书，统称《孔经编》；《孟子》七篇则称《孟经编》。又称《论语》乃子夏所述；《中庸》系子思继《论语》而作；《大学》即《中庸》之后小半；《孟子》继《中庸》而作；《中庸》“天命之谓性”三句接《论语》“知命”章等等，可谓穿凿附会，标新立异。
读音：Duì【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。大陆北方有此姓(91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。《中国姓氏大全》 称： “现代北方有 (此姓)。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东南海市西丹灶镇西南苏村。康有为 (1858—1927)，原名祖诒，字广厦，号长素。广东南海人。人称 “南海先生”。是清末 “公车上书”、“戊戌变法” 的主要领导者。村内的 “涎香老屋”、“澹如
【介绍】：明应天府溧水人，字光宇。少负不羁之才，以国子监生，授上高县丞，擢辽阳卫参军。以疾乞归，优游林泉，宅心清介，八十四岁无疾而终。
亦作行头。即今上海市南汇县西二十九里航头镇。明时有盐仓，商业繁盛。(1)在上海市南汇区西南部。面积26.2平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻航头，人口1800。明时设盐仓于此，为货运码头，因称航头。
读音：Shìjiā【综】 见《中国著者号码编制法》(63)。《姓氏词典》引《明史》收载，“明有释迦也失。”未详其他。(按：释迦，本印度族名，佛祖即出於此族，故称之为释迦牟尼——释迦族之圣人。似
部分瑶族的古称。南朝至隋分布于长沙、武陵(今湖南常德)、巴陵(今岳阳)、零陵(今永州)、衡阳、澧阳(今湖南澧县南)、桂阳、熙平(今广东韶关)境内。一说是苗族的祖先;一说是苗、瑶共同祖先。
清光绪十一年 (1885) 析呼兰厅北境置，属黑龙江将军。治所在北团林子 (今黑龙江省绥化市)。三十年十二月 (1905.1) 升为绥化府。清光绪十一年(1885年)置，治今黑龙江省绥化市。后升为府。
一称《毛雅》，十九篇。清陈奂撰。陈奂(1786－1863)字倬云，号硕甫，又号师竹，晚年号南园老人，江苏长洲(今江苏吴县)人。师事段玉裁，专治《毛诗》、《说文》。咸丰初举孝廉方正。尚著《毛诗传疏》三十
《孟子．尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”后因用“茅塞”形容思路闭塞或思想愚昧。多用为谦词。宋王明清《挥麈馀话》卷二：“仲信寓越之萧寺……时一相遇，未尝不